礼仪告具,心俨容庄。工歌屡奏,声和义章。
崇坛陟降,济济跄跄。灵光共仰,嘉荐芬芳。
礼仪告具,心俨容庄。工歌屡奏,声和义章。
崇坛陟降,济济跄跄。灵光共仰,嘉荐芬芳。
这是一首充满了古典礼仪色彩的诗句,描绘的是一种庄重而又神圣的祭祀场景。"礼仪告具,心俨容庄"表明在进行某种重要的礼仪活动时,一切准备工作都已就绪,参与者的心态则是恭敬和平静的。"工歌屡奏,声和义章"展示了祭祀过程中乐师们反复演奏着那些旋律和谐、意义深远的音乐。
"崇坛陟降,济济跄跄"描绘的是祭祀时神灵降临的壮观场面,"崇坛"指的是用于祭祀的高台或祭坛,而"陟降"则是形容神灵从天而降的过程。"济济"一词常用来形容人群的众多和热闹,这里可能指的是参与祭祀的人们聚集在一起的情景,"跄跄"则增添了一种匆忙而又秩序井然的氛围。
最后两句"灵光共仰,嘉荐芬芳"则是对神灵和祭品的一种赞美。"灵光"暗示了神圣的光辉,而"共仰"则表明人们共同向往着这一神圣之物;"嘉荐"意味着推荐或呈献,"芬芳"则形容的是祭品的香气或是某种美好的象征。
整体来看,这段诗描绘了一场庄严肃穆、充满敬畏之心的古代祭祀仪式。
民吾同胞,剖破藩篱,元是大家。
故见之诰诏,视如子弟,谆勤恳切,悃愊无华。
孝悌力田,职当劝相,起早非干为看花。
亲酌酒,老农唯诺,句句仁芽。
晓来犹觉寒些。
看雨湿风吹旗□斜。
笑吾生八十,尽谙农事,公筵既彻,更共烹茶。
高唱豳风,敬酬令尹,王道桑麻乐有涯。
春务急,见溪头杨柳,已可藏鸦。
贴子传新语。
问自来、翰林学士,几多人数。
或道江心空铸镜,或道艾人如舞。
或更道、冰盘消暑。
或道芸香能去蠹,有宫中、斗草盈盈女。
都不管,道何许。
离骚古意盈洲渚。
也莫道、龙舟吊屈,浪花吹雨。
只有辟兵符子好,少有词人拈取。
谁肯向、贴中道与。
绝口用兵两个字,是老臣、忠爱知难阻。
写此句,绛纱缕。
夜对灯花语。
且随宜、果盘草草,两三杯数。
翠玉环中园五亩,自唱山歌自舞。
况今夜、尊前无暑。
何用食前须方丈,更后车、何用婵娟女。
这闲福,自心许。
蓼花芦叶纷江渚。
有沙边、寒蛩吟透,梧桐秋雨。
羡甚满堂金玉富,未可学人渔取。
怕天也、未曾相与。
豹遁蛟藏泉可濯,有鬼神、呵护盘之阻。
鲜可食,脍银缕。