九州不足步，愿得凌云翔。
逍遥八纮外，游目历遐荒。
披我丹霞衣，袭我素霓裳。
华盖芬晻蔼，六龙仰天骧。
曜灵未移景，倏忽造昊苍。
阊阖启丹扉，双阙曜朱光。
徘徊文昌殿，登陟太微堂。
上帝休西棂，群后集东厢。
带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。
踟蹰玩灵芝，徙倚弄华芳。
王子奉仙药，羡门进奇方。
服食享遐纪，延寿保无疆。
《五游咏》全文
- 拼音版原文全文
五 游 咏 魏 晋 /曹 植 九 州 不 足 步 。愿 得 凌 云 翔 。逍 遥 八 纮 外 。游 目 历 遐 荒 。披 我 丹 霞 衣 。袭 我 素 霓 裳 。华 盖 芬 晻 蔼 。六 龙 仰 天 骧 。曜 灵 未 移 景 。倏 忽 造 昊 苍 。阊 阖 启 丹 扉 。双 阙 曜 朱 光 。徘 徊 文 昌 殿 。登 陟 太 微 堂 。上 帝 休 西 棂 。羣 后 集 东 厢 。带 我 琼 瑶 佩 。漱 我 沆 瀣 浆 。踟 蹰 玩 灵 芝 。徙 倚 弄 华 芳 。王 子 奉 仙 药 。羡 门 进 奇 方 。服 食 享 遐 纪 。延 寿 保 无 疆 。
- 鉴赏
这首诗是曹植的《五游咏》，创作于魏晋时期。从内容上看，诗人表达了自己对自由飞翔、超脱凡尘的强烈愿望和追求。
"九州不足步，愿得凌云翔。" 这两句直接点出了诗人的志向，不满足于现有的世界范围，而是渴望能够翱翔在云端之上，超越世间的束缚。
接下来的 "逍遥八纹外，游目历遐荒。" 描述了诗人心中的自由自在，无拘无束地在广阔的世界里漫游，眼前是辽远的荒凉景色，这里的“八纹”可能指的是古代传说中天帝所驾的八只神龙，表达了诗人超凡脱俗的想象。
"披我丹霞衣，袭我素霓裳。" 这两句则描绘了一幅仙境的画面，诗人穿着五彩斑斓的丹霞之衣，外罩轻柔如云的素霓长裳，这是对仙界装扮的一种理想化描述。
此后几句 "华盖芬晻蔼，六龙仰天骧。曜灵未移景，倏忽造昊苍。" 描述了一幅宏伟壮观的图景，华丽的车盖在阳光下闪耀，六龙向天空高举头部，神灵之气尚未移动，却突然之间就到了遥远的蓝天之下。
"阊阖启丹扉，双阙曜朱光。徘徊文昌殿，登陟太微堂。" 这几句则描绘了仙界宫殿的壮丽景象，金碧辉煌的大门打开，一束红色的阳光从中射出，诗人在文昌殿和太微堂之间徜徉游走。
"上帝休西棂，群后集东厢。带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。" 这里则是仙界的宴会场景，上帝安居在西边的宫阙，而众多侍从聚集于东侧的厅堂之中，同时诗人被赠予美丽的琼瑶佩饰，饮用甘甜的仙露。
最后几句 "踟蹰玩灵芝，徙倚弄华芳。王子奉仙药，羡门进奇方。服食享遐纪，延寿保无疆。" 描绘了一幅诗人在仙界中尽情享受的画面，他或玩耍着灵芝，或依靠在香气浓郁的花丛之中；王子奉上仙药，羡门则献上奇特的方剂，通过服食这些仙物，诗人得以延长寿命，享受没有尽头的美好时光。
这首诗通过对仙境生活的细腻描写，展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒生命和精神自由的深切向往。
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梅母之殡
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《梅母之殡》【清·李绛青】路出正阳桥，四衢声鼎沸。车马塞道涂，男女满街市。询彼何以故，梅氏有凶事。梅氏何许人，客言我告尔。不是强军阀，亦非新官吏。鼎鼎梅兰芳，花衫最绝技。今为祖母丧，殡宫过此地。彩仗已森列，輀舆还未至。客导使向前，百戏目为翳。铭旌一丈长，细读无几字。阔扁先总统，彷佛急公义。有类黄金榜，宝琦姓孙氏。其馀诸哀挽，略可类分四。前列为阁部，其次即义士。又次为文人，最后属伶界。一时狂风来，疾捲同旗靡。俄而灵车到，鹄立执绋俟。后随多伶官，前引皆卿贰。箫笳哀动魄，铙饶暄震耳。梅伶挽柩行，梨花微带泪。行人惊未见，如睹真仙子。拍掌怪叫好，似在舞台底。警察为清道，大施鞭与箠。观者叹啧啧，谓是福所致。余乃告客言，此即是遭际。王纲不解纽，岂容此纵恣。军政不贪暴，谁助此奢侈。玄黄已错行，颠倒难思拟。客言壬戌春，两军战易水。死者千万人，膏血草为萎。京观填一坑，何曾有棺瘗。此是何功德，彼又何罪戾。余言更勿论，此尤属儿戏。一语为客告，人趋势与利。兰芳倘不禄，哀荣岂只此。必有李天下，观赐九坛祭。必有大将军，为请国葬体。人妖泊五行，怪状兴乱世。莽莽十年间，逆知必至是。闻罢叹而笑，略为记一二。惜无蒲留仙，大笔重叙次。并入金和尚，后先同志异。
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