金茎露,金茎露,绝胜九霞觞。
挼碎菊花如玉屑,满盘和月咽风香。不老是丹方。
六十七,六十七,七岁见端平。
记得是秋除目好,近年大路到南京。楚制起诸生。
金茎露,金茎露,绝胜九霞觞。
挼碎菊花如玉屑,满盘和月咽风香。不老是丹方。
六十七,六十七,七岁见端平。
记得是秋除目好,近年大路到南京。楚制起诸生。
这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁所作,名为《法驾导引(其一)寿吴蒙庵》。从诗中可以感受到作者对朋友寿吴蒙庵深厚的情谊,以及对于友情和美酒的赞美。
"金茎露,金茎露,绝胜九霞觞" 这几句描绘了一种上佳美酒,其质量远超寻常之酒。这里的“金茎露”指的是一种高级的美酒,而“九霞觞”则是传说中的仙酒,用来比喻极品美酒。
"挼碎菊花如玉屑,满盘和月咽风香" 这两句形象地描绘了在赏月时,将菊花撕碎后与美酒混合而饮的画面。菊花被比喻为“玉屑”,增添了一份清新脱俗的意境。
"不老是丹方" 这句话则暗示这杯美酒如同长生不老的仙丹,象征着永恒和青春。
"六十七,六十七,七岁见端平" 这几句提到了寿吴蒙庵六十七岁时依然精神矍铄,身体健康,甚至在七岁时就显露出与众不同的端正之气。
"记得是秋除目好,近年大路到南京" 这两句表达了诗人对于往昔美好的回忆,以及对朋友如今生活的关心。这里的“秋除”可能指的是岁末的打扫和整理,而“目好”则表示景色宜人;“近年大路到南京”则是说现在的大道通往南京,意味着交通发达,联络方便。
"楚制起诸生" 这句中的“楚制”可能指的是一种特定的礼仪或制度,而“诸生”则泛指学子或后辈。这句话的含义较为深奥,可能是在提醒或者期待着某种传统的继承和发扬。
整首诗不仅展示了作者对美酒、友情以及自然之美的赞美,也透露出了对于朋友寿吴蒙庵的深厚情谊和高寿祝福。
白日上东山,晴光射西崦。
西崦山人开晓关,一襟煖翠浓如染。
门前流水玉虹明,树上啼莺金羽轻。
自扫落花客初到,共题修竹诗先成。
十载战尘迷道路,西崦只今成久住。
移竹春深长子孙,种梅晚岁为宾主。
丈夫扬眉天地间,山林朝市俱等閒。
出为公卿入为士,古人高节非难攀。
闻君近年深闭户,乌帽青灯读书苦。
剑寒新淬冰雪光,松老终无栋梁具。
西崦山深竹径微,我来欲共薜萝衣。
一朝富贵逼君去,燕雀空羡冥鸿飞。
昨夜南京,今朝北岳,倏焉忽然。
遇洞中有酒,渴来好饮,君山作枕,醉后高眤。
出入无迹,往来不定,半似痴呆半似颠。
随身处,有一襟风月,两袖云烟。人间漂荡多年。
又排办东华第二筵。
把玉楼推倒,种吾琪树,黄河放浅,栽我金莲。
击碎珊瑚,翻身蓬岛,稽首虚皇御座前。
无难事,功成八百,行满三千。