白发蓬松老古锥,诸方参遍也无疑。
归来稳坐尖头屋,破衲萧萧识者谁。
白发蓬松老古锥,诸方参遍也无疑。
归来稳坐尖头屋,破衲萧萧识者谁。
这首诗描绘了一位年迈高僧的形象,通过细腻的笔触展现了其修行生涯的深厚与内心的宁静。
“白发蓬松老古锥”,开篇即以“白发蓬松”描绘了高僧的外貌特征,蓬松的白发与“老古锥”形成鲜明对比,既显出岁月的痕迹,又暗示其修行的坚定与长久。“老古锥”这一形象生动地刻画了高僧历经沧桑、智慧深邃的气质。
“诸方参遍也无疑”,接着描述了高僧广泛参访各地、深入修行的过程。这里的“诸方”指四方、各处,表明高僧足迹遍布,不畏艰难险阻,追求真理与智慧。“也无疑”则强调了他在修行道路上的坚定信念和对佛法的深刻理解,即使面对各种挑战与疑惑,也能保持内心的清明与笃定。
“归来稳坐尖头屋,破衲萧萧识者谁”,最后两句描绘了高僧归隐后的宁静生活。他稳坐于“尖头屋”中,这可能是指一种特殊的建筑形式,象征着高僧内心世界的纯净与超脱。身穿破旧的僧衣(“破衲”),虽外表简朴,但能识别他的,是那些真正理解和尊敬他的人。这里不仅体现了高僧生活的朴素与淡泊,也暗示了他高尚人格的影响力,能够吸引志同道合之士的认同与追随。
整体而言,这首诗通过对一位高僧形象的描绘,展现了其修行的历程、内心的宁静以及对真理的执着追求,同时也表达了对其高尚人格和深远影响的赞美。
修竹茅庵,疏灯禅榻,当时曾下南州。
又江湖去也,听夜雨孤舟。
莫重认、荒菭断石,美人何在,云散风流。
想黄絁入道,十年一梦红楼。
玉梅万树,酹香魂、西子湖头。
算花月因缘,人天慧福,难得双修。
小劫华鬘过了,情禅破绮恨都收。
祗香光多事,飞鸿残雪痕留。
记个人初见,对著东风,把袖言愁。
特唤起江郎,恨事为拈赋笔,竟不能休。
题残百纸凄怨,暄景变清秋。
尽收拾新篇,装成小本,待寄红楼。
笑书生寒乞,欠碧玉黄金,此是缠头。
签题须郑重,有风流一老,能作银钩。
毛公近推长句,凭仗压江洲。
文字倘传留,濡毫拂砚吾所求。
真人特起春陵,昆阳自古称雄战。
一丸颓堡,三千弱卒,惊雷掣电。
寻邑区区,浪称大敌,弄兵百万。
看回风虎豹,烧成灰烬,虽天意,终人算。
帝业几番更换。眺东都、虚芜玉殿。
天阴月黑,不妨经此,鬼磷红散。
陇上耕夫,扶犁闲说,久无沉箭。
更何人犹托,炎精龙种,时时称汉。