莫怪此州元是蜀。禾稼连云书比屋。
何人风义似康成,残编自守轻干禄。养亲余事足。
更看欬唾霏珠玉。论襟期、唯同莫五,昕夕汗青竹。
堪叹牛腰粗卷束。至竟流传余几轴。
颇闻穷卷有诸孙,带经锄野耕还读。笑余来去熟。
一瓢未饮犹空腹。记停车、钓丝厓畔,回眺乱山曲。
莫怪此州元是蜀。禾稼连云书比屋。
何人风义似康成,残编自守轻干禄。养亲余事足。
更看欬唾霏珠玉。论襟期、唯同莫五,昕夕汗青竹。
堪叹牛腰粗卷束。至竟流传余几轴。
颇闻穷卷有诸孙,带经锄野耕还读。笑余来去熟。
一瓢未饮犹空腹。记停车、钓丝厓畔,回眺乱山曲。
这首《归朝欢》是清代末年至近代初的诗人汪东所作,词中描绘了一幅蜀地田园生活的画面。首句“莫怪此州元是蜀”,表达了对地方特色的认同,暗示了这里的独特风土人情。接着,“禾稼连云书比屋”形象地写出稻谷丰饶,书香浓郁的景象,显示出当地文化的繁荣。
“何人风义似康成,残编自守轻干禄”两句,以汉代学者郑玄(字康成)自守清贫、专心学问的典故,赞美了当地人的高尚品格和淡泊名利的精神。接下来,“养亲余事足”表达了对家庭亲情的重视,而“更看欬唾霏珠玉”则进一步赞美了他们的学识与修养。
词的下片转向对读书人传承文化的感慨,“堪叹牛腰粗卷束”描绘了书籍虽珍贵却散落民间的情景,而“至竟流传余几轴”则感叹这些文化遗产的流传不易。后文提到“颇闻穷卷有诸孙,带经锄野耕还读”,展现了家族世代书香,即使在艰难生活中仍坚持学习的坚韧精神。
最后,词人以自我反思结束,“笑余来去熟”流露出对自己未能深入体验这种生活态度的自嘲,而“一瓢未饮犹空腹”则寓言自己虽然见识广博,但仍未真正融入其中。结尾处“记停车、钓丝厓畔,回眺乱山曲”则以景结情,留下想象空间,让人回味无穷。
总的来说,汪东的这首《归朝欢》通过描绘蜀地的风土人情和读书人的生活状态,表达了对传统文化传承的赞赏和对自身境遇的反思。
画师胸中无不有,龙眠况是开山手。
搜求法藏出新奇,幻境图成鬼子母。
当时游戏弄狡狯,谁令画苑临摹久。
十洲居士老斲轮,夺真已得十八九。
宁闻夔■附羽翼,遂令独足兼飞走。
长镵闟戟争郁纷,犀甲虎髦随指嗾。
狻猊符拔状狞恶,射魌罔象颜粗丑。
井干露索挽千钧,定谓能攻弗能守。
岂知须弥纳芥子,还看禁咒逾枷杻。
果然佛力浩无涯,未信妖腰敢彊取。
近者吾乡困魑魅,传闻杀戮到鸡狗。
华颠豁齿亦创痍,岂独灾厄属黄口。
我思膜拜向慈佛,借大愿船济黔首。
鞭笞妖孽挂罝罦,收拾鲸鲵入罂瓿。
澄波万里靖寰海,夜钵咒龙如鷇■。
他年两桨趁潮归,头衔自署太平叟。
《道光壬午为周节庵题所藏李龙眠揭钵图今王仲琡以仇十洲临本属录其诗因与图不同别成一首》【清·沈道宽】画师胸中无不有,龙眠况是开山手。搜求法藏出新奇,幻境图成鬼子母。当时游戏弄狡狯,谁令画苑临摹久。十洲居士老斲轮,夺真已得十八九。宁闻夔■附羽翼,遂令独足兼飞走。长镵闟戟争郁纷,犀甲虎髦随指嗾。狻猊符拔状狞恶,射魌罔象颜粗丑。井干露索挽千钧,定谓能攻弗能守。岂知须弥纳芥子,还看禁咒逾枷杻。果然佛力浩无涯,未信妖腰敢彊取。近者吾乡困魑魅,传闻杀戮到鸡狗。华颠豁齿亦创痍,岂独灾厄属黄口。我思膜拜向慈佛,借大愿船济黔首。鞭笞妖孽挂罝罦,收拾鲸鲵入罂瓿。澄波万里靖寰海,夜钵咒龙如鷇■。他年两桨趁潮归,头衔自署太平叟。
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