素月澄辉,众星显列。炳为天文,各有攸别。
椒房既正,阴教斯设。关雎麟趾,应如响捷。
素月澄辉,众星显列。炳为天文,各有攸别。
椒房既正,阴教斯设。关雎麟趾,应如响捷。
这是一段描述夜空星辰和赞美宫廷教育的诗句。诗中的“素月澄辉,众星显列”描绘了一幅清朗明净的夜晚星空图景,其中“素月”指的是洁白如洗的月亮,“众星显列”则是说所有的星辰都一一呈现出来。接下来的“炳为天文,各有攸别”表达了这些自然界的美妙景象不仅仅是单纯的存在,而是具有各自独特之处和意义。
诗中转折处,“椒房既正,阴教斯设”则从宇宙星辰转向宫廷教育,"椒房"在这里指代皇后的居所或后宫,"既正"意味着这一切都已经安排得当且合乎礼仪。"阴教"是古人对女性教育的称呼,这里“斯设”表明这种教育已经被妥善地建立起来。
最后两句,“关雎麟趾,应如响捷”,以形象生动的语言描绘了宫廷中人们对于皇后册宝这一重大仪式的期待和回应。"关雎"在这里是指乐曲或歌声,这里的“麟趾”则是吉祥之物,比喻美好事物的出现,而“应如响捷”则形容这种期待与回应之间的迅速相呼应,如同声音和回音一般紧密相连。
整体来看,这段诗句通过对自然景象与宫廷教育的描写,展现了作者对于皇后册宝这一仪式的赞美之情,以及对于整个帝国文化教育体系的肯定。
溪痕寒不肥,岸容晚益退。
其谁怜婆娑,明霞剪零碎。
烂烂饱泠露,酣酣俯清濑。
宛然古铜碧,嫣然靘妆对。
又若翠袖薄,瘦立烟渚外。
西风仅如许,晚节尚可待。
遂拜拒霜号,不受断肠浼。
亦岂无老成,试请推行辈。
桂腾小山馥,菊耀东篱采。
裳衬芰荷衣,服称陆离佩。
芳芷雅相乡,宿莽安敢背。
花城隔仙凡,俗说信茫昧。
独有离骚经,名氏得先载。
去年出郊春欲半,钟阜林峦青未遍。
今年此日蛰初惊,动地春光满石城。
柳如蹙金梅碾玉,川原高下麦苗绿。
一声布谷已催人,吴侬莫问春迟速。
苍颜老守政无奇,只要我民不苦饥。
奉诏偕行两赤令,职在劝耕无扰之。
鲐背厖眉数十叟,听取吾言醉此酒。
但遣儿郎力南亩,不患三钱无米斗。
米斗三钱大江东,从今更祝八方同。
同见三登太平日,老守不愿万户封。