一二三四五,日轮正当午。
可怜大丈夫,先天为心祖。
一二三四五,日轮正当午。
可怜大丈夫,先天为心祖。
这首诗以简洁明快的语言,描绘了一幅生动的画面,并蕴含了深刻的哲理。"一二三四五,日轮正当午",开篇即以数字入诗,巧妙地构建了一个时间与空间的场景,"一二三四五"代表了从一到五的顺序排列,"日轮正当午"则点明了时间——正午时分,太阳高悬,光线强烈。这样的描述不仅勾勒出一幅夏日正午的景象,也暗示着人生的某个重要时刻或转折点。
接下来的"可怜大丈夫,先天为心祖",则转向了对人的思考和哲学探讨。"可怜大丈夫"中的"可怜"并非哀怜之意,而是强调了作为"大丈夫"的特质和地位,这里的"大丈夫"可以理解为具有高尚品德、勇于担当的人。"先天为心祖"则进一步阐述了人的内在品质的重要性,即一个人的内心世界、道德修养、思想境界是决定其行为和命运的根本。这句话暗含了对内在精神世界的重视,鼓励人们在追求外在成就的同时,也不忘培养和提升自己的内心世界,使之成为引领人生航向的“心祖”。
整体来看,这首诗通过简练的语言,表达了对人生、人性的深刻洞察,以及对内在精神世界价值的肯定,体现了唐代诗歌中对人生态度和道德修养的重视。
尼连林外池,香象侍母处。
采藕汲清泉,于世复何与。
林外有人声,徬徨悲失路。
象导人以归,人指象往捕。
岂待两臂落,方知鬼神怒。
幽厄本自甘,盲母谁为哺。
仁王自有心,上帝日临汝。
名利终当尽,此心安可负。
莫道黄虞邈,至今有遗民。
茅房因树缚,倚石临高深。
佳禽时复鸣,可以悦素襟。
丰暇移短榻,远近藉层阴。
长幼能玄谈,相与晰古今。
此乐非世间,负苓或其邻。
往往一告语,反以为醉人。
人醉不知足,我醉不知贫。
寒风入蔽庐,衣薄多酸辛。
古今有高士,借酒以自适。
不知醉翁意,相效竟成滑。
才滑适清狂,贫滑适放越。
滑世抱牢骚,滑化仇形魄。
为乐乃得苦,百情徒役役。
巽坎安其常,哑然见畴昔。
持此狎田畯,悲欢共晨夕。
慎勿与人异,异处终变易。
远睇碧空尽,万载无广厏。
少年慕勋名,挟策向京都。
朝辞莱子衣,日暮登公车。
万里谒君门,所志在攘除。
朱户尽金张,许史无空庐。
鼓鼙遍原野,北郭皆丘墟。
文臣死疆场,游说多穰苴。
九重日焦劳,闾左夜笙竽。
贡公不可学,胡为滞通衢。
寸阴讵勿惜,缮性吾有馀。
徘徊去长安,浮游归蓬居。
岂不怀匡济,天运当何如。
汉兴擢良何,隋衰生世虞。
何山无良材,拳曲顾盼纡。
此理良固然,志士徒欷歔。
贫贱安足骄,将以返生初。
偃息川岳间,真乐非禽鱼。