身病多思虑，亦读神农经。
空堂留灯烛，四壁青荧荧。
羁旅随人欢，贫贱还自轻。
今来问良医，乃知病所生。
僮仆各忧愁，杵臼无停声。
见我形憔悴，劝药语丁宁。
春雨枕席冷，窗前新禽鸣。
开门起无力，遥爱鸡犬行。
服药察耳目，渐如醉者醒。
顾非达性命，犹为忧患生。
《卧疾》全文
- 翻译
- 身体多病常忧虑，也读神农草木书。
空荡的厅堂留灯火，四周墙壁泛青光。
在外漂泊随人喜，贫贱生活自看轻。
今日来访求良医，才知疾病根源深。
仆人们忧虑满面，捣药杵臼响不停。
见我面容憔悴，叮嘱药剂要细心。
春雨浸透枕席凉，窗外鸟儿新声扬。
虚弱无力起身开窗，远望鸡犬行踪忙。
服药后耳目渐清，如同酒醒般清醒。
然而仍未彻悟生命真谛，仍受忧虑困扰重重。
- 注释
- 身病：身体患病。
多思虑：经常担忧。
神农经：古代医学书籍《神农本草经》。
空堂：空荡的房间。
青荧荧：形容灯光微弱。
羁旅：在外流浪。
贫贱：贫穷低微。
良医：优秀的医生。
病所生：疾病产生的原因。
僮仆：仆人。
杵臼：捣药工具。
形憔悴：面容憔悴。
劝药语：安慰和劝告的话语。
春雨：春天的雨水。
新禽鸣：新生的鸟儿鸣叫。
开门：打开房门。
无力：没有力气。
渐如醉者醒：逐渐恢复清醒。
达性命：通晓生命的真谛。
忧患生：因忧虑而产生。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人因病臥床后的心境和生活情景。"身病多思虑，亦读神农经"表明诗人身体不适，心中充满忧虑，但仍旧翻阅着古代的医药典籍——《神农经》。"空堂留灯烛，四壁青荧荧"则是对夜晚独处时光景的描写，空旷的大厅里只剩下孤零零的灯火和墙壁上的青苔，营造出一种寂静而又有些许凄凉的情境。
接下来,"羁旅随人欢，贫贱还自轻"透露出诗人对于自己的处境有着某种自嘲之情，虽然身为客居之人，与他人相比显得微不足道，但内心却保持着一份超然物外的豁达。"今来问良医，乃知病所生"则是诗人在寻求高明医生的帮助，以解自己的病痛。
以下几句"僮仆各忧愁，杵臼无停声。见我形憔悴，劝药语丁宁"展现了家中仆人的忧虑和对诗人健康的关心，他们看到诗人的身体状况不佳，便劝说要细心用药。
春天的景象在"春雨枕席冷，窗前新禽鸣。开门起无力，遥爱鸡犬行"中得到了体现。春雨使得床席感到寒冷，窗外传来鸟儿清新的叫声，但诗人因病而没有力量去开门，只能远远地看着家中的鸡犬自由自在地活动。
最后几句"服药察耳目，渐如醉者醒。顾非达性命，犹为忧患生"则表明了诗人在用药后逐渐恢复健康，如同醉酒的人清醒过来一样。尽管如此，但对于那些尚未解决的命运和疾病之苦，诗人依旧感到忧虑。
整首诗通过对内心世界和现实生活的细腻描绘，展现了诗人在病中所体验到的种种感受和思考。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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