京邑间从无河伯娶妇之风，妇奚投河，洗冤幸遇西门豹；
世界上那有孽鬼祟郎之理，郎自作孽，要命全由东郭逡。
《时事联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地运用了对仗与双关的手法，将时事与时令的变迁巧妙结合，既讽刺了社会现象，又寓意深远。
上联“京邑间从无河伯娶妇之风，妇奚投河，洗冤幸遇西门豹”中，“河伯娶妇”源自中国古代的神话传说，指的是河神娶妇的风俗，常被用来比喻不合理的传统习俗或迷信活动。这里通过“京邑间从无”强调这种风俗在京城并不存在，接着以“妇奚投河，洗冤幸遇西门豹”进行转折，暗指即便没有这种荒诞的风俗，社会上仍存在一些不公与冤屈，需要像西门豹这样的正义之士来解决。西门豹是历史上的一个著名人物，以其惩治恶霸、为民除害而闻名，此处借喻其精神，呼吁社会公正与正义。
下联“世界上那有孽鬼祟郎之理，郎自作孽，要命全由东郭逡”则进一步深化了主题。首先，“孽鬼祟郎”同样是一种比喻，暗示社会上存在的邪恶力量或不良风气，以及它们如何影响个体的命运。接着，“郎自作孽”明确指出，个体的命运并非完全由外在因素决定，而是由个人的行为和选择所塑造。最后，“要命全由东郭逡”中的“东郭逡”原指《庄子》中的一个寓言故事中的角色，此处借指那些因自己的错误行为而遭受命运惩罚的人。整个下联强调了个人责任的重要性，即自己的行为决定了自己的命运。
整体而言，这副对联不仅反映了对社会现象的深刻洞察，还蕴含了对个人道德与责任的思考，体现了中国传统文化中对于公平正义与个人修养的重视。
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