自联班序简宸聪，廊庙江湖一节同。
百世几人今蜀日，千年一到昔虞风。
得莘渭上康时策，有伊洛间传道功。
早晚为霖洗炎热，苍生俱出炭炉中。
《寿应茶马·其一》全文
- 注释
- 自：自从。
联班序：联合班级的顺序。
简宸聪：有序且聪明。
廊庙：朝廷。
江湖：民间。
一节同：遵循同样的原则。
百世：千百年。
蜀日：今日蜀地。
昔虞风：古代虞舜时代的风气。
得：得到。
莘渭：莘地和渭水流域。
康时策：繁荣时期的政策。
伊洛：伊水和洛水，代指中原地区。
传道功：传播大道的功绩。
早晚：早晚有一天。
为霖：带来甘霖。
炎热：炎热的天气。
苍生：百姓。
炭炉中：苦难之中。
- 翻译
- 自从联合班级有序地排列，朝廷与民间都遵循同一准则。
千百年来，今日蜀地能有几人如你，如同古代虞舜时代的风气。
你在莘渭之上推行了繁荣时期的政策，像伊洛间的圣贤传播大道的功绩。
早晚有一天，你会带来甘霖洗去炎热，让百姓从苦难中解脱出来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人通过对景物的细腻刻画，表达了自己对美好生活和自然界的深切赞美。"自联班序简宸聪"一句，设定了诗歌发生的情境，是在一个清幽雅致的地方。紧接着，"廊庙江湖一节同"则描绘了一幅江湖共济、天然和谐的景象。
"百世几人今蜀日，千年一到昔虞风"两句，诗人借用了历史的长河，反思着时间的流逝与重复，以及历史记忆中的美好瞬间。这里的"蜀日"和"虞风"都是古代文化的象征，体现了诗人对传统文化的尊崇。
接下来的"得莘渭上康时策，有伊洛间传道功"两句，则是对历史人物的颂扬，通过他们的英明治理和道德教化，展现了诗人对于理想社会状态的向往。
最后，"早晚为霖洗炎热，苍生俱出炭炉中"一句，不仅描绘了一幅天气变化与自然更新的画面，更蕴含着对生活之美好和希望的深切期盼。这里的"霖"指的是及时雨，象征着恩泽普洒，而"苍生俱出炭炉中"则是比喻万物更新，如同从熔炉中重塑而出的新生命。
总体来说，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和历史文化的巧妙运用，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
拟古四十一首·其三十六
丹毂既云饰，翠盖亦时张。
驷马复在驭，鸾和自鸣锵。
执绥者谁子，升车气扬扬。
回旋逐水曲，驰骋登周行。
行人为之辟，谁不羡辉光。
胡取覆餗诮，而置郜鼎章。
轮舆虽云美，致寇安可量。
所以大易辞，负乘著厥祥。