太极运两仪,变化万形随。
譬彼大垆冶,镕铸一何私。
如何巧智士,谓力能胜之。
得时者称贤,势在山可移。
岂知元命中,茫昧不可欺。
达人睹其然,不惑复奚疑。
荣华众所艳,弃之轻如丝。
寂寞众所去,处之甘如饴。
失马宁非福,亡羊信多岐。
渴饮清泠泉,饥食西山薇。
逍遥放情志,身与元化嬉。
闻君得秘要,细用此道推。
太极运两仪,变化万形随。
譬彼大垆冶,镕铸一何私。
如何巧智士,谓力能胜之。
得时者称贤,势在山可移。
岂知元命中,茫昧不可欺。
达人睹其然,不惑复奚疑。
荣华众所艳,弃之轻如丝。
寂寞众所去,处之甘如饴。
失马宁非福,亡羊信多岐。
渴饮清泠泉,饥食西山薇。
逍遥放情志,身与元化嬉。
闻君得秘要,细用此道推。
这首诗由明代诗人区大相所作,名为《从武选郎徐君社长问禄命》。诗中探讨了命运、权势、智慧与个人选择之间的关系,以及对人生荣辱、得失的深刻理解。
诗开篇即以“太极运两仪,变化万形随”描绘宇宙万物的生成与变化,引出“大垆冶”比喻,形象地说明了自然法则与人力之间的关系。接着,诗人通过对比智者与常人对力量的理解,提出“得时者称贤,势在山可移”,强调时机与权势的重要性。
随后,诗人以“元命中,茫昧不可欺”揭示了命运的神秘与不可预测性,指出即使智者也难以完全掌握命运。在此基础上,诗人倡导“达人睹其然,不惑复奚疑”的达观态度,认为面对人生的起伏,应保持内心的平静与坚定。
诗中进一步阐述了对人生荣华与寂寞的不同看法,“荣华众所艳,弃之轻如丝。寂寞众所去,处之甘如饴”,表达了对物质追求与内心宁静的辩证思考。诗人以“失马宁非福,亡羊信多岐”为例,说明了人生中的偶然与变故可能带来意想不到的转机或启示。
最后,诗人提到“渴饮清泠泉,饥食西山薇”,象征着在困境中寻求精神慰藉与自然的和谐共处。通过“逍遥放情志,身与元化嬉”的描述,展现了诗人追求自由、与自然合一的生活态度。
整首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人生哲学、命运观与个人选择的主题,体现了诗人对生命意义的深刻洞察和超脱世俗的境界。
百年心事,在大沽沧海,沪淞明月。
诗侣东归,久不践锦官鸥约。
消海狂言,制龙神咒,羞对群儿说。
闲中无事,吴钩细细磨薄。
遥问水底鱼龙,得几寸腥波,同天量阔。
可有鼍梁,载老子东去,捉波心月。
祭鳄新诗,分鳌閒话,是我烟波生活。
踏空飞去,同行自有孤鹤。
沧海扬尘几度三,炎邦自昔宅交南。
六经以外无他道,一岁之中熟八蚕。
万户鱼盐常给足,四时花木共敷覃。
归来宣室如前席,似与观风助一谈。
地各东南海际居,计程一万又零馀。
威仪共秉周家礼,学问同遵孔氏书。
好把文章通肯綮,休论温饱度居诸。
使轺云返重相忆,在子安知不我如。
荒山无道路,云气随我身。
渐觉笠檐重,沾袂细如尘。
幽花齐吐艳,仙鸟群相亲。
泉石自太古,耳目愈清新。
银河忽倒泻,云际垂天绅。
可望不可即,对立峰嶙峋。
阵云如滚马,归云如悬鹑。
身立云气上,看云态弥真。
下山脚下袜,细草藉如茵。
尘世日方杲,阴晴气不均。
试将山中景,说与山下人。