西来紫马倦行春。上书频。阙排银。
愿听臣归，子舍便将迎。
又为老臣全晚节，关教化，系臣身。
帝心终眷老成人。想音尘。倍留神。
且把闲风，淡月与全真。
出处如公都有数，今古梦，几番新。
《江城子·其二约刘左史光祖谢》全文
- 鉴赏
这首宋词《江城子·其二》是魏了翁对友人刘左史光祖的邀请和寄语，表达了他的敬意和期待。"西来紫马倦行春"描绘了友人长途跋涉的艰辛，暗示他旅途劳顿。"上书频"则体现了他对朝廷事务的积极参与和忠诚。"阙排银"运用比喻，形容他在朝廷中的地位显赫。
"愿听臣归，子舍便将迎"表达了对友人归家的渴望，希望得到友人的接纳和欢迎。接下来的"又为老臣全晚节，关教化，系臣身"，表达了对友人德行的肯定，认为他的经验和智慧对于国家的教化至关重要。
"帝心终眷老成人"，表明皇帝也看重年长而有经验的人才，显示出对刘左史的器重。"想音尘，倍留神"是对友人归来的期盼，希望他能感受到自己的深深挂念。"且把闲风，淡月与全真"，以自然景象寄托对友人归隐生活的美好祝愿。
最后三句"出处如公都有数，今古梦，几番新"，意味着人生的起落和仕途的变迁都是命中注定，但无论身处何处，他们的友谊和理想都会像梦境般新颖不断。
整体来看，这是一首情感真挚、富含哲理的词作，既表达了对友人的敬仰，也寓含了对人生无常的感慨。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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