尧仁广被三千界，舜德长敷亿万年。
珍重圣恩何以报，只凭一炷海檀烟。
《偈颂四十二首·其二十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖先所作的偈颂，以简洁的语言表达了对古代贤君尧和舜的崇敬以及对圣明恩泽的感激之情。首句"尧仁广被三千界"赞美尧帝的仁德如阳光普照般惠及广大世间，"舜德长敷亿万年"则歌颂舜帝的美德流传深远。接着，诗人以"珍重圣恩何以报"表达对圣贤之恩的深深敬畏，认为个人之力难以回报，只能通过最简单的方式——烧一柱海檀香来寄托敬意。这种虔诚和谦卑的态度体现了佛教徒对智慧与道德的崇尚和修行实践。整体上，这首诗以禅宗的视角，展现了对古代圣君的敬仰和对自己修行生活的简朴表达。
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篆冢歌（有序）
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《篆冢歌（有序）》【元·钱惟善】包羲卦画龟龙出，颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹，依类象形文字立。以迄五代咸东封，改易殊体靡有同。周官保氏教国子，六书大义开群蒙。太史籀文古少异，小篆从省由秦始。《仓蚍、《爰历》、《博学》篇，三家著述初传世。秦燔经籍狱讼炽，乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行，尉律学童仍课试。东阁祭酒太岳孙，夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向，博采籀古加讨论。揭示上下明指事，转注假借形声意。立一为端亥毕终，分别部居不杂厕。亘千万古知字原，昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰，入室操戈何背戾。二徐训释浩江河，仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出，复古正俗订舛讹。布衣道士钱道住，玩世端如郭忠耍三十六举仅成篇，蝉蜕遗踪不知处。席中如带恶安西，鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远，成皋印文犹重模云间苦嗜古，手校科虫辨鱼鲁。明窗静几风日佳，临模一扫千番楮。商彝周鼓真吾师，皦匾沉著沙画锥。鸾回凤翥龙夭矫，长戈短剑相交驰。书草日积充栋楣，保爱何啻璧与圭。细林山中一抔土，缃笈缄縢重闭之。於乎！禊帖藏玉匣，终致温韬举禾臿。亦恐虹光夜烛天，定有窃开窥笔法。冢头草，鸣寒蛩，薶文瘗笔同高风。后三千年见白日，好事应营马鬛峰。
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