楮冠布褐皂纱巾，曾忝西垣寓直人。
此际暂披因假日，如今长著见闲身。
濯缨未识三湘水，漉酒空经六里春。
不为行香著朝服，贰车谁信旧词臣。
《道服》全文
- 拼音版原文全文
道 服 宋 /王 禹 偁 楮 冠 布 褐 皂 纱 巾 ，曾 忝 西 垣 寓 直 人 。此 际 暂 披 因 假 日 ，如 今 长 着 见 闲 身 。濯 缨 未 识 三 湘 水 ，漉 酒 空 经 六 里 春 。不 为 行 香 着 朝 服 ，贰 车 谁 信 旧 词 臣 。
- 翻译
- 戴着楮皮制成的帽子，穿着布褐皂纱巾，我曾是西垣的值宿官员。
在这个时候，趁着假期暂时换上这身衣服，如今常常穿着它过着闲散的生活。
未曾亲历湘江洗涤冠缨的清雅，只在滤酒时想起那六里的春天。
我不再是为了上朝而穿这朝服，又有谁能相信我这个旧日的词臣还有这样的身份呢？
- 注释
- 楮冠：用楮皮制成的帽子，古代读书人的常服。
西垣：指皇宫西面的门楼，代指朝廷。
寓直人：值宿官员，指在宫中或官署值夜班的人。
濯缨：清洗冠缨，古代习俗，表示洗去尘俗。
漉酒：过滤酒液，这里可能象征诗人过去的官场生活。
行香：上朝或祭祀时的仪式，这里指正式场合。
贰车：古代官职名，这里指词臣不再担任正式官职。
旧词臣：曾经的词臣，即擅长诗词的官员。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的日常生活景象，语言简洁而富有意境。开篇“楮冠布褐皂纱巾”即勾勒出僧人平淡的装扮和生活状态。紧接着，“曾忝西垣寓直人”表明诗人对僧人的尊重，认为他们是值得信赖的人。
“此际暂披因假日，如今长著见闲身。”这两句透露出诗人对于时间流逝的感慨和对于僧人悠然自得生活状态的向往。他们不为世俗纷扰所动，能够保持内心的平静。
“濯缨未识三湘水，漉酒空经六里春。”诗人通过对自然景物的描写，表达了僧人与世隔绝、专注于修行的生活。这里的“濯缨”和“漉酒”都是描绘僧人的日常行为，但却显得有些超然脱俗。
最后，“不为行香著朝服，贰车谁信旧词臣。”这两句则表达了诗人对于僧人清净生活的赞美，他们不像世人那样追求外在的华丽装饰和官方的地位。整首诗通过对僧人的描写，传递出一种超脱尘世、追求内心平静的生活理念。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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