好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。
莫言衲子篮无底,盛取江南骨董归。
好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。
莫言衲子篮无底,盛取江南骨董归。
这首诗是宋代诗人韩驹所作的《送海常化士(其一)》。诗中以“好去凌空锡杖飞”开篇,描绘了化士乘着轻盈的锡杖飞翔于空中,形象地展现了化士修行的自由与超脱。接着,“凤林关外道场稀”一句,通过对比凤林关内外道场的稀疏,突出了化士修行之路的孤独与艰难。
“莫言衲子篮无底”,这一句转而从化士的角度出发,以“衲子”指代化士,用“篮无底”比喻化士行囊的丰富,暗示化士虽行囊看似简单,实则装载着丰富的智慧和佛法。最后,“盛取江南骨董归”一句,巧妙地将化士的行囊比作“江南骨董”,既赞美了化士所携带的珍贵佛法,也表达了对化士此次旅程的期待与祝福。
整体而言,这首诗通过对化士修行过程的描绘,以及对其行囊内容的隐喻,展现了化士的修行精神和智慧,同时也寄托了诗人对化士旅途平安、佛法弘扬的美好祝愿。
清隐孤标久死心,稽山遽欲扣高深。
休将下渚如华藏,须听潮音作梵音。
乘传逆知怀抱开,壁门春晚静尘埃。
萱明子舍虽云乐,檄愈头风得屡催。
横槊便知威黠虏,指踪端复赖长才。
维持江左风流在,富贵行看正鼎来。
见说当年梦甚真,公今高步挹清尘。
经传桐柏兼三洞,名在明廷接万神。
马过越山资浩气,花飞剡水正残春。
白云二友皆仙士,晤语多应一笑频。
圣主东南眷念劳。
绣衣行部辍名曹。
喜寻物外人多竺,应遇山中相有陶。
丹笔不摇吟笔健,颓风顿革古风高。
如何大展安邦手,勿使鲸鲵弄海涛。
陇蜀趋风泣向隅,征途殊喜读双趺。
他年新载碑中语,百万俱摧历古无。