汉廷择日筑韩坛，绿诏连催觐帝关。
十乘元戎方叔贵，九天鸣鼓亚夫还。
袍薰瑞气葱葱外，仗入清尘九九间。
好为君王言敌事，早将功业勒燕山。
《送王太尉被召归觐》全文
- 拼音版原文全文
送 王 太 尉 被 召 归 觐 宋 /宋 祁 汉 廷 择 日 筑 韩 坛 ，绿 诏 连 催 觐 帝 关 。十 乘 元 戎 方 叔 贵 ，九 天 鸣 鼓 亚 夫 还 。袍 薰 瑞 气 葱 葱 外 ，仗 入 清 尘 九 九 问 。好 为 君 王 言 敌 事 ，早 将 功 业 勒 燕 山 。
- 注释
- 韩坛：祭祀韩国的坛场。
绿诏：绿色的圣旨，表示皇家命令。
元戎：主将，高级将领。
亚夫还：指周亚夫归来的典故，象征胜利归来。
袍薰瑞气：战袍上散发出吉祥之气。
九九间：形容众多或连续不断。
燕山：此处可能象征边关或战场，也可能指代某座具体的山。
- 翻译
- 朝廷选定吉日建造祭祀韩国的坛场，绿色的圣旨接连催促官员进京朝见皇帝。
十辆战车的将军方叔地位尊贵，天空中响彻战鼓，亚夫将军凯旋归来。
将领们的战袍上散发着吉祥的气息，仪仗队在清尘中排列整齐，共九重行列。
他们应为君王讲述敌情，早日将功勋刻在燕山之上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高官被皇帝召回的场景，通过对时间、地点和人物行动的精细描述，展现了朝廷的权力与威仪，以及臣子对君王的忠诚和期待。
“汉廷择日筑韩坛”，开篇即设定了宏大的历史背景和庄严的气氛，汉廷指的是汉朝的宫廷，选择吉日筑造祭祀先祖的高台，显示出对传统礼仪的重视。"绿诏连催觐帝关"则透露出皇权的紧迫与神圣，绿色通常象征着皇家的权威，而诏书是皇帝颁布的命令，这里说明了皇帝对时间的掌控和对臣子的召唤。
接着，“十乘元戎方叔贵，九天鸣鼓亚夫还”，诗人运用了夸张的手法来形容官员的威严与权力。"十乘元戎"暗示着高官的尊贵，而"九天鸣鼓"则象征着最高统治者的号令和警醒之声，"亚夫还"表明了官员们迅速回应皇帝的召唤。
“袍薰瑞气葱葱外”描绘了高官们身穿华丽朝服时散发出的祥瑞气息，而“仗入清尘九九间”则展现出他们进入深宫后的庄严肃穆，"九九"在这里象征着最高的尊贵。
最后，“好为君王言敌事，早将功业勒燕山”，诗人表达了对君主的忠心和期望，为君王筹划对付敌人的策略，并希望能早日建立功绩，"勒燕山"则是对功业永恒记载的美好愿景。
整首诗通过层层递进的手法，不仅展现了朝廷的威仪，也传达了臣子对君王无限忠诚和期待。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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