英英道山友,赠我深林芳。
入室与俱化,同心如此香。
纫之可为佩,不采庸何伤。
三复韩子操,援琴鼓扬扬。
英英道山友,赠我深林芳。
入室与俱化,同心如此香。
纫之可为佩,不采庸何伤。
三复韩子操,援琴鼓扬扬。
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《元章赠兰》。诗中以兰花为喻,表达了对友情的珍视和赞美。首句“英英道山友”,描绘了赠予者如同山间清风般高洁的品质。接着,“赠我深林芳”则点明了兰花作为礼物的珍贵与芬芳。兰花被赋予了深厚的情感象征意义,不仅代表了赠者的深情厚谊,也寓意着诗人内心的纯净与高雅。
“入室与俱化,同心如此香”两句,进一步深化了兰花与诗人情感的交融,仿佛兰花的香气已经融入了诗人的灵魂之中,成为其精神世界的一部分。这种“化”的过程,既是对友情的深刻体验,也是对心灵契合的美好描绘。
“纫之可为佩,不采庸何伤”则从实用与情感两个层面,表达了对兰花价值的双重肯定。一方面,兰花可以作为装饰品佩戴,增添个人风采;另一方面,即使不采摘,其自然生长的状态也是一种美的体现,不会因此而感到遗憾或损失。
最后,“三复韩子操,援琴鼓扬扬”引用韩子操的故事,进一步强调了对友情的珍惜与传承。韩子操的故事在古代常被用来比喻知音难遇,而诗人通过援琴弹奏,表达出对这份友谊的珍视与共鸣,琴声悠扬,似乎在诉说着长久以来的情感交流与默契。
整体而言,这首诗通过对兰花的细腻描绘,巧妙地将自然之美与人情之深融为一体,展现了诗人对友情的深刻感悟和美好祝愿。
旄头夜落瀚海东,喧腾凯唱来浑同。
雕戈自是卧宣榭,铁马不复嘶回中。
祈父借筹数蹑足,将军坐树不言功。
藁街未悬郅支首,楛矢先献明光宫。
何用徐行幸细柳,不须游猎拟崆峒。
六龙已捧跃渊日,万里谁乘破浪风。
王母益地乾坤小,梯航万国犹言少。
舌人争请指南车,旃涂毕勒烟波杳。
四门常辟庶尹谐,坐使痴儿官事了。
三川曾颂黄河清,千乘更言巢凤鸟。
青云干日复连月,非烟非雾常萦绕。
解鞍山积汉营空,枕戈雷鼾胡天晓。
大散嘉陵已两当,李陵错作右校王。
拊髀忽赦云中守,四彝崩角皆离强。
从公于迈无小大,执簧君子招由房。
特拜玺书颁钵露,横赐褊禆佩冰苍。
郁律清宵阅度索,丰隆赤日驱方良。
千年宝露渗九有,八极和风遂百昌。
却马焚裘长罢贡,居有守兮行有送。
转忆前年沃蕉釜,却悔一时将漏瓮。
麟阁今图属国形,浯溪再刻□□颂。
单于马足不敢缚,轮台沃壤何须种。
曾闻赤蛟绥载歌,复说玄狐裘入梦。
天生五材谁复能去兵,圣人必不得已而后用。
《喜长安解严次杜少陵洗兵马韵》【明·张萱】旄头夜落瀚海东,喧腾凯唱来浑同。雕戈自是卧宣榭,铁马不复嘶回中。祈父借筹数蹑足,将军坐树不言功。藁街未悬郅支首,楛矢先献明光宫。何用徐行幸细柳,不须游猎拟崆峒。六龙已捧跃渊日,万里谁乘破浪风。王母益地乾坤小,梯航万国犹言少。舌人争请指南车,旃涂毕勒烟波杳。四门常辟庶尹谐,坐使痴儿官事了。三川曾颂黄河清,千乘更言巢凤鸟。青云干日复连月,非烟非雾常萦绕。解鞍山积汉营空,枕戈雷鼾胡天晓。大散嘉陵已两当,李陵错作右校王。拊髀忽赦云中守,四彝崩角皆离强。从公于迈无小大,执簧君子招由房。特拜玺书颁钵露,横赐褊禆佩冰苍。郁律清宵阅度索,丰隆赤日驱方良。千年宝露渗九有,八极和风遂百昌。却马焚裘长罢贡,居有守兮行有送。转忆前年沃蕉釜,却悔一时将漏瓮。麟阁今图属国形,浯溪再刻□□颂。单于马足不敢缚,轮台沃壤何须种。曾闻赤蛟绥载歌,复说玄狐裘入梦。天生五材谁复能去兵,圣人必不得已而后用。
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昌黎文字登天府,爱筑书台伴山坞。
翰墨淋漓草树香,哦吟呼动群虫舞。
老洞开口陪笑谈,寒泉哽咽怜清楚。
谁将邑宰限奇才,天为阳山降申甫。
正气挽回天地春,斗牛直射无今古。
虽落当年奸计笼,芳名历历播青史。