燕来我何喜,感此中春时。
燕去亦何有,无奈凋年悲。
四序如循环,万物更盛衰。
我亦寓斯世,如客会当归。
骊车已在门,恋恋终何为。
达人付无心,欣厌两俱非。
岂有天壤间,会合无别离。
对花不烂醉,燕子笑汝痴。
燕来我何喜,感此中春时。
燕去亦何有,无奈凋年悲。
四序如循环,万物更盛衰。
我亦寓斯世,如客会当归。
骊车已在门,恋恋终何为。
达人付无心,欣厌两俱非。
岂有天壤间,会合无别离。
对花不烂醉,燕子笑汝痴。
这首诗是宋代诗人陆游的《赠燕》,通过对燕子的观察和感慨,表达了诗人对时光流转、人生无常的深刻理解。首句“燕来我何喜”描绘了诗人见到燕子归来时的喜悦,接着“感此中春时”流露出对春天到来的感触。然而,“燕去亦何有,无奈凋年悲”则转而表达对岁月流逝、自己年华老去的无奈与悲伤。
诗人以四季轮回象征生命的循环,“四序如循环,万物更盛衰”进一步强调自然规律。他自比为世间过客,“我亦寓斯世,如客会当归”,暗示人生的短暂和终将回归尘土的命运。然而,面对即将到来的离别,“骊车已在门,恋恋终何为”,诗人内心充满矛盾,明白达观者看待事物应无执念。
最后两句“达人付无心,欣厌两俱非”表明,智者看待得失应超脱,无论是欢喜还是厌恶,都不足以改变生命的本质。诗人以“岂有天壤间,会合无别离”表达对生死离别的豁达态度,认为在天地之间,相聚与别离都是自然常态。结尾处的“对花不烂醉,燕子笑汝痴”则以自我解嘲的方式,说即使面对美景也不应沉溺,燕子似乎也在嘲笑诗人的过分执着。
总的来说,这首诗通过燕子的形象,展现了诗人对生命无常的深沉思考和对人生态度的哲理表达。
山城如斗大,君肯为、两年留。
问读易堂前,翛然松竹,留得君不。
天边乍传消息,趁春风、归侍翠云裘。
留取去思无限,江蓠香满汀洲。不妨无蟹有监州。
臭味喜相投。怪底事朝来,骊歌催唱,唤起离愁。
羡君戏衫脱却,一身轻、无事也无忧。
昨夜梦随杖履,道林岳麓同游。
君不见香山居士居洛阳,远借五寺收文章。
又不见巢父诗卷何所藏,留之天地同久长。
铸金琢石非不强,金流石泐不可防。
以人传人策甚良,世人顾未知其方。
我昔宦游凌大江,年少从君璧一双。
胜时一咏同一觞,颇亦自愧抢榆枋。
劫火不肯留青囊,日往月来心不忘。
大儿南归自五羊,袖中乃有万丈光。
伏而读之喜莫量,重到虎踞龙盘乡。
今年贡舶早放洋,明珠大贝光溢箱。
答赐不敢烦吾皇,愿得君诗归献王。