利钝犹根性，无缘枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含识，轻浮力不任。
大乘通语默，稽古便知今。
《逍遥咏·其十八》全文
- 注释
- 利钝：比喻事物的优劣或能力的高低。
无缘：没有缘分或机会。
枉用心：白费心思。
邪求：不正当的追求。
正定理：正确的法则或道理。
玄深：深奥难解。
巧拙：聪明与笨拙。
含识：包含智慧。
轻浮：轻率浮躁。
力不任：无法承担。
大乘：佛教术语，广大的教义。
通语默：无声的沟通，指禅定中的默示理解。
稽古：考察古籍，研究历史。
知今：理解当前。
- 翻译
- 锋利和迟钝如同人的本性，没有缘分就无需白费心机。
所有歪门邪道的追求都是虚幻的表象，而真正的正定法则深奥玄妙。
聪明与愚笨都包含在见识之中，轻浮之人无法承受重任。
大乘佛法提倡无声的沟通，研究古训就能明白当前的道理。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏》。从内容来看，这是一首探讨人生态度、修养和智慧的诗句。
“利钝犹根性，无缘枉用心。”这两句话表达了作者对于内在品质与外界因缘关系的思考。"利钝犹根性"意味着个人的能力或才华如同锋利与钝拙一样，都是由其本性的差异所决定；"无缘枉用心"则表明没有实际的联系和意义时，不应该白费心思去做无谓的努力。
“邪求皆是相，正定理玄深。”这里作者提出了对待事物态度的看法。"邪求皆是相"可能是在说那些不正当、错误的追求最终都会导向同一结果，即失败或迷失；而"正定理玄深"则表明正确和坚定的原则会带来深远且神秘的意义。
“巧拙高含识，轻浮力不任。”这两句话进一步探讨了能力与态度的问题。"巧拙高含识"意味着一个人是否聪明或愚钝，其实都蕴藏着更深层次的智慧；而"轻浮力不任"则告诫我们不要被表面的力量所迷惑，因为真正的能力是不能仅凭外在表现来评判。
“大乘通语默，稽古便知今。”这两句话似乎是在讨论学习和理解的方法。"大乘通语默"可能意味着广博的知识和深邃的智慧往往是不言而喻的，是通过沉默和内省来实现的；而"稽古便知今"则表明通过研究过去，我们可以更好地理解现在。
整体上，这首诗充满了对人生智慧的探讨，提醒我们要以正确的心态去面对生活中的种种挑战，同时也强调了内在修养和深层次智慧的重要性。
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