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《寄舍弟瑭四首·其三》全文
发布时间:2025-12-02 20:08:03 明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[虞]韵

父母生来汝与吾,承家付托藉良图。

立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒。

得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤。

兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅。

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鉴赏

这首诗是明代学者薛瑄写给弟弟的一封信,通过诗歌的形式表达对弟弟的教诲和期望。全诗以“父母生来汝与吾”开头,强调了家庭传承的重要性,指出父母将子女视为家族未来的寄托,希望他们能继承家风,有所作为。

接下来,“承家付托藉良图”一句,表达了对子女在继承家业时应有长远规划和良好策略的期待。接着,“立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒”两句,教导弟弟要亲近贤人,远离不良影响,以贤人的智慧和行为为榜样,避免陷入可能带来危害的行为中。

“得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤”则强调了学习善行的重要性,即使付出身体上的代价也值得,体现了对道德品质的重视。最后,“兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅”表达了作为兄长的谦逊和自省,虽然自己年岁渐长,但深感德行不足,希望通过这些话语,让弟弟铭记于心,成为更好的人。

整体而言,这首诗充满了对家族责任、个人修养、道德追求的深刻思考,体现了儒家教育思想的核心价值,即通过自我完善和道德实践,实现个人与家族的和谐发展。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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