为爱溪流箭样湍，戏抛乱石障清澜。
忽如亚父撞玉斗，又似仲尼鸣象环。
整北移南教尽怒，从朝至午不知还。
便饶滟滪三巴峡，也当龙门八节滩。
《南溪堰滩》全文
- 拼音版原文全文
南 溪 堰 滩 宋 /杨 万 里 为 爱 溪 流 箭 样 湍 ，戏 抛 乱 石 障 清 澜 。忽 如 亚 父 撞 玉 斗 ，又 似 仲 尼 鸣 象 环 。整 北 移 南 教 尽 怒 ，从 朝 至 午 不 知 还 。便 饶 灩 澦 三 巴 峡 ，也 当 龙 门 八 节 滩 。
- 注释
- 湍：形容水流急促。
障：阻挡，这里指激起波澜。
亚父：范增，项羽的谋士。
玉斗：古代饮酒器，此处比喻激流。
仲尼：孔子的别称。
鸣象环：象环，古代乐器，此处比喻敲击声。
教尽怒：形容水流汹涌，如同教导船工如何应对怒涛。
滟滪：长江中的礁石，险滩。
三巴峡：古代地名，长江上的险要地段。
龙门八节滩：黄河上的著名险滩。
- 翻译
- 因爱溪水如箭般湍急，随意投掷乱石激起层层波澜。
忽然像范增猛撞玉杯，又仿佛孔子敲响象牙环。
指挥船只南北穿梭，激起的怒涛连绵不断，从早到午都不知疲倦。
即使有滟滪堆和三巴峡的险阻，也比不上龙门的八节滩那般惊险。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅动人心魄的山水画卷，通过对自然景象的细腻描写，展现了诗人对大自然的深切情感和对生命力的赞美。
“为爱溪流箭样湍，戏抛乱石障清澜。”这里，诗人以“箭样湍”形容溪水的迅猛与力量，仿佛在展示着生命力之强大。而“戏抛乱石障清澜”则是对人与自然之间游戏般关系的描绘，显示出诗人对于这场景的喜悦和融入其中的情怀。
“忽如亚父撞玉斗，又似仲尼鸣象环。”这里引用了古代名人的比喻，“亚父”指的是古代能工巧匠之首的鲁班，用他的名字来形容手艺高超的人；而“仲尼”则是孔子的尊称，意指其智慧和教诲如同鸣响的象环，给人以深刻的启示。诗人通过这些比喻强调了溪水之美丽与生命力的伟大。
“整北移南教尽怒，从朝至午不知还。”这两句表达了时间流逝和情感的变化，诗人沉浸在这片刻间，甚至忘却了时间的流转和自己的归途。这里也可解作诗人的内心世界，在面对自然美景时，那份激动与感慨至深，超越了平日的教条与束缚。
“便饶滟滪三巴峡，也当龙门八节滩。”最后两句则是诗人对于这溪流之美的极致赞叹，通过对其他著名景点的提及，来强调眼前溪水之美，不输于那些闻名遐迩的风景。
整首诗不仅描绘了壮丽的自然景观，也透露出诗人对于生命、自然和情感深刻体验与感悟，是一篇融合了个人情怀与大自然美妙境界的杰作。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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