移泉自古奇姜妇,拜井当年羡耿恭。
今日杖头分德水,并称忠孝与禅宗。
移泉自古奇姜妇,拜井当年羡耿恭。
今日杖头分德水,并称忠孝与禅宗。
这首明代诗人王应斗所作的《卓锡泉》诗,以“移泉”、“拜井”的典故开篇,巧妙地将历史人物姜妇和耿恭的故事融入其中,展现了古代人们对水源的重视以及对忠诚、孝道与禅宗精神的追求。
“移泉自古奇姜妇”,开篇即以“奇”字点出姜妇移泉的非凡之举,姜妇为获取泉水以解乡民之渴,不惜劳力,表现出她的智慧与奉献精神。“拜井当年羡耿恭”,接着以耿恭拜井的典故,表达了对耿恭忠诚与孝道的敬仰之情。耿恭是东汉名将,曾因战事被困于匈奴,他不仅坚守不降,还以井水为生,体现了高尚的节操和对家人的深深思念。
后两句“今日杖头分德水,并称忠孝与禅宗”,则将主题升华至当代,通过“杖头分德水”这一细节,寓意着在现代社会中,人们依然需要传承和弘扬忠诚、孝道的精神,并将其与禅宗的智慧相结合,达到内心的平和与和谐。整首诗不仅赞美了古人对水源的珍视和对美德的追求,也寄寓了对现代人如何在快节奏的生活中保持内心宁静、践行传统美德的思考。
此诗语言简洁明快,意境深远,既是对历史人物的颂扬,也是对当下社会道德风尚的呼吁,体现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
溪毛秋后亟登盘,山色朝来并可餐。
但得长为南荡客,何须索米向长安。