赫赫明明，天子攸行。以修肇褅，以对于上帝。
天子至止，观牲于郊。龙旂交交，马鸣萧萧。
帝至于郊，于赫有临。载穆载钦，曰岁事是歆。
帝降于圉，牺人脱楅。羊牛鹿豕，■■濯濯。
濯濯甡甡，翔帝之圉。其牲孔硕，甫甫麌麌。
城人伐鼓，帝至郊所。干旄淠淠，虎士孔武。
乘彼大路，八鸾与与。昭于万邦，光于皇祖。
《观牲五章》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了天子祭祀天地的重要仪式，体现了古代中国对神明和自然的敬畏以及对丰收和和平的祈愿。首句“赫赫明明”形容天子出行的威严光明，接下来叙述了天子在郊外进行禘祭，与上帝沟通，表达敬意。场面庄重，如“龙旂交交，马鸣萧萧”，象征着神圣的气氛。
天子亲自参与，观察祭祀用的牺牲，如“羊牛鹿豕”排列整齐，象征着丰年和祭祀的纯洁。动物们“濯濯甡甡”，生机勃勃，显示出祭祀的盛大和神圣。牲畜的肥壮“甫甫麌麌”也寓意着富饶和吉祥。城市的人们击鼓欢迎，军队列阵威武，天子乘坐华丽的车辆，配以八鸾装饰，显示皇家的尊贵和荣耀。
整个过程充满了庄重和神圣感，旨在昭告天下，彰显皇族的光辉，同时也表达了对祖先的崇敬。李梦阳作为明代诗人，通过这首诗展现了他对传统礼仪的深刻理解和对国家盛事的赞美。
- 作者介绍
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李梦阳
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。朝代：明 字：献吉 号：空同 籍贯：庆阳府安化县(今甘肃省庆城县) 生辰：1472-1530
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生晨自述
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宁知阿父心，方剧膏火煎。
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骨肉半凋谢，高堂形影连。
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《生晨自述》【明·符锡】初冬竟何晨，候雁鸣远天。星光犹在户，厨突巳生烟。弱文依榻下，六男绕床前。饰容长可观，学语幼堪怜。笑问我初度，云何此晏眠。宁知阿父心，方剧膏火煎。人生无百龄，七十古稀焉。而我今五十，日月如驶川。骨肉半凋谢，高堂形影连。家贫养不继，躬耕逢歉年。妻子常苦饥，滫瀡何能全。俯仰多乖误，伊谁任其愆。坐令欢爱火，化作烦恼泉。聪明转蓁塞，疾疢故婴缠。雅志好书诗，忧来不终篇。旧业尽荒落，新诗那足传。气运有翻覆，寒暑亦递迁。宁知向此去，否往泰不旋。自分廪受薄，荣名难比肩。庶几安义命，无愧于古贤。殷勤语儿曹，□也同勉旃。问学须及时，孝爱敦自然。顾惭衰晚姿，动失炳几先。流浪波涛中，犹如不系船。何当遂志意，无说地行仙。举杯一长歌，仰盻双飞鸢。
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送黄参军
我昔游岭表，乡里不见一。
暨我居京城，岭表官秩秩。
郡邑或分教，戎卫或参幕。
名位虽未扬，才华并高卓。
黄君复此去，万里戒行装。
心旌指南斗，别我意何长。
托交忝世契，岂云折辈行。
赠言满湘帙，岂云迂腐章。
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谓余稍涉历，咨询走徬徨。
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