人生一世里，能得几时活？
回己审思量，何忍相劫夺。
自命惜求死，煞他不记活。
布施觅声名，不肯救饥渴。
口道愿生天，不免地狱撮。
礼佛至顶尽，终归被怆割。
一往陷三涂，穷劫不得脱。
寄语世间人，可可浪誇阔。
各愿寻其本，努力弃劫末。
回心一念顷，万事即解脱。
《回波乐·其二十五》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志所作的《回波乐》之二十五。诗中以深邃的哲理和生动的语言，探讨了人生的真谛与道德伦理的问题。
首先，诗人提出“人生一世里，能得几时活？”这一疑问，直指生命的短暂与无常，引人深思。接着，通过“回己审思量，何忍相劫夺”表达了对自私行为的谴责，强调了自我反省的重要性。诗人进一步阐述了生命的价值在于珍惜当下，而非追求虚名或物质享受，“自命惜求死，煞他不记活。布施觅声名，不肯救饥渴”。
随后，诗人通过对比，揭示了人们在追求死后幸福（如“口道愿生天”）的同时，却忽视了眼前的实际需求（“不免地狱撮”），以及无论信仰多么虔诚（“礼佛至顶尽”），最终仍逃不过命运的残酷（“终归被怆割。一往陷三涂，穷劫不得脱”）。这反映了诗人对人生苦短、命运无常的深刻洞察。
最后，诗人向世人发出呼吁：“寄语世间人，可可浪誇阔。各愿寻其本，努力弃劫末。”鼓励人们回归本心，摆脱世俗的束缚，追求真正的自由与解脱。“回心一念顷，万事即解脱”，表达了通过内心的转变，可以超越一切烦恼与束缚，达到心灵的解放。
整首诗以深沉的思考和富有哲理的语言，探讨了生命的意义、道德伦理和社会责任，体现了诗人对人性和社会现象的深刻洞察，以及对人类精神自由的向往。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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