篝镫每夜读，古人皆死矣。
而我百代下，会其最深旨。
吟讽至往复，欲罢不可已。
安得与之论，谓我能知彼。
今世缀文者，异世亦如此。
念此衷悽恻，泪下如铅水。
顾思文载道，筌蹄徒寄耳。
陋哉执此爱，束缚作文士。
汝闻天籁乎，飘风满空起。
《夜读》全文
- 鉴赏
这首诗名为《夜读》，是清代诗人姚鼐所作。诗中表达了诗人深夜独自阅读古书时的深刻感悟和对古代先贤的敬仰之情。
首句“篝镫每夜读”，描绘了诗人夜以继日地在昏黄的灯光下阅读的情景，营造出一种静谧而又充满思考的氛围。接着，“古人皆死矣”一句，既是对古人逝去的感慨，也是对古人智慧永存的肯定。诗人通过对比自己与古人，表达了对古代文化的深深敬意和对知识传承的渴望。
“而我百代下，会其最深旨”则进一步强调了诗人对古代文化的深入理解和追求。他不仅阅读，更试图理解古人的思想精髓，这体现了他对传统文化的尊重和热爱。
“吟讽至往复，欲罢不可已”描述了诗人沉浸于阅读中的状态，反复吟诵，难以自拔。这种痴迷于学问的精神，展现了他对知识的渴望和对学术研究的执着。
“安得与之论，谓我能知彼”表达了诗人希望与古人进行深入交流的愿望，渴望能够真正理解古人的思想。这反映了他对古代文化的向往和对知识探索的无限热情。
接下来的几句“今世缀文者，异世亦如此”，诗人将自己与当代的文人相比较，指出古今文人在追求知识和学问上的共通之处，强调了知识传承的重要性。
“念此衷悽恻，泪下如铅水”表达了诗人对知识探索过程中的情感体验，既有对古代文化的深切怀念，也有对自身无法完全理解古人的遗憾，流露出一种复杂而深沉的情感。
最后，“顾思文载道，筌蹄徒寄耳”提醒人们，文字虽能承载道理，但终究只是手段而非目的。诗人在此反思了文字与真理之间的关系，强调了追求真理的重要性，而非仅仅停留在文字表面。
整首诗通过对夜读的描写，展现了诗人对古代文化的崇敬、对知识的渴望以及对真理的追求，同时也反思了文字与真理的关系，具有深刻的哲理意味。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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