纪伯子鲁,圣学是务。厉己斯的,好问乃裕。
周旋中规,容止可度。允矣昔贤,后世所慕。
纪伯子鲁,圣学是务。厉己斯的,好问乃裕。
周旋中规,容止可度。允矣昔贤,后世所慕。
这首诗描绘的是一个理想中的教育场景,其中“纪伯子鲁”指的是孔子的学生,表明他们在学习上兢兢业业。"圣学是务"则强调了追求圣贤之道的重要性。而"厉己斯的,好问乃裕"显示出对知识的渴望与探索,以及通过不断质疑来获得丰富的内涵。
"周旋中规"可能是在比喻学习必须遵循一定的规范和程序,而"容止可度"则表达了这种学习态度的可贵之处,能够让人在追求知识时保持谦逊和自我约束。"允矣昔贤,后世所慕"则是对过去圣贤之道的赞颂,同时也反映出后世对于这种学术态度和精神境界的向往和敬仰。
整首诗体现了古人对于教育与学问的崇高追求,以及对于理想学者形象的塑造。这不仅展示了作者对传统文化的尊重,也展现了其个人对于知识探索和道德修养的深刻理解。
佩兰近佳节,高第照神州。
西山致有爽气,天际翠眉修。
酿作碧霄清露,暗满庭前细菊,香淡一帘秋。
春酒未容泻,寿席已风流。锵鸣玉,看独步,凤池头。
荐贤真宰事业,药笼到兼收。
总道平生襟量,一片丹衷为国,不负幕中筹。
齐浣救时语,持用寿君侯。
烂云衢彩婺,和晓月,满庭闱。
正梅粉香飘,林梢紫动,淑景初迟。
观津盛传王氏,道孝心、重见老莱衣。
和气一家瑞霭,慈颜九十柔仪。香烧静院趁朝晖。
未省杖扶持。纵德厚流长,遐龄能健,此事应稀。
婆娑绿萱堂背,爱一竿、苍竹六孙枝。
照映西山秀色,年年翠点修眉。