易道已南矣，清风今尚寒。
山人空再拜，不识汉衣冠。
《九师堂》全文
- 拼音版原文全文
九 师 堂 宋 /杨 蟠 易 道 已 南 矣 ，清 风 今 尚 寒 。山 人 空 再 拜 ，不 识 汉 衣 冠 。
- 注释
- 易道：简易之道，可能指隐逸或回归自然的生活道路。
南矣：向南延伸，暗示远离尘世。
清风：指自然界的风，也暗含清高之意。
尚寒：仍然寒冷，可能象征心境的孤寂。
山人：山居之人，指隐士。
空再拜：徒然施礼，表示敬意但无实际作用。
不识：不认识，暗示与世俗的隔阂。
汉衣冠：汉代的服饰，这里可能象征传统文化或朝廷的象征。
- 翻译
- 简易的道路已经向南方延伸，清冷的风现在依然刺骨。
山居之人徒然再三施礼，却不认识汉代的服饰冠冕。
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐居山林之士人的生活情景和心境。他说自己已经走向了平易的道路，即选择了归隐田园的生活，享受着清风，但春寒尚未褪去。诗人在自然中以一种超然物外的心态，表达了对世俗礼节的疏离，表现出一种淡泊明志、不慕虚荣的情怀。
"易道已南矣"中的“易道”，指的是平坦无阻的道路，隐喻归隐田园的生活选择；“已南矣”则暗示诗人已经走上了这条道路。"清风今尚寒"描绘了初春时节，虽然大自然开始苏醒，但气温依旧偏冷。
"山人空再拜"中的“山人”，指的是隐居在深山之中的人，即诗人自己；“空再拜”则表明诗人对世俗礼节的疏离和不屑为之。在古代中国，行礼仪式是社会交往中不可或缺的一环，但这里诗人却选择了保持距离。
"不识汉衣冠"中的“汉衣冠”，泛指汉族的服饰和官帽，这里象征着官方的身份标志；“不识”则表达了一种不了解、不认同甚至是拒绝。诗人通过这一句，强调了自己与世俗社会的隔阂，以及对自然生活的向往。
总体来说，此诗寓意深远，抒发了诗人对世俗生活的超脱和对自然清淡生活的追求。
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