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《效古》全文
发布时间:2025-12-05 21:07:41 唐 / 皎然   形式: 古风  押[支]韵

日出天地正,煌煌辟晨曦。

六龙驱群动,古今无尽时。

夸父亦何愚,竞走先自疲。

饮乾咸池水,折尽扶桑枝。

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。

空留邓林在,折尽令人嗤。

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注释
日出:太阳升起。
天地:宇宙间,指世界。
煌煌:光彩夺目,形容光芒耀眼。
辟晨曦:开启早晨的第一缕阳光。
六龙:古代传说中太阳神的车由六龙驾驭。
群动:一切活动的生物。
夸父:中国古代神话人物,以追逐太阳而闻名。
竞走:赛跑,这里指与太阳赛跑。
自疲:自己先感到疲惫。
咸池水:古代传说中的水池名,这里泛指大量的水。
折尽:全部折断。
扶桑:神话中的树木,日出之处。
枝:树枝。
渴死:因缺水而死亡。
嗟嗟:叹息声,表示惋惜或遗憾。
徒尔为:白白地做了这些。
空留:只剩下。
邓林:夸父手杖所化成的桃林,后成为地名。
令人嗤:让人觉得可笑。
翻译
太阳升起天地间,灿烂光辉开启晨光新。
六龙驱动万物醒,从古至今时光无穷尽。
夸父追日何其痴,赛跑先已筋疲力尽。
喝干咸池的水啊,折断了扶桑的所有枝。
渴死化作火炬光,唉叹此举终究是空忙。
只留下邓林在人间,折枝之举让人嘲笑连连。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,名为《效古》。诗中通过对自然景象和神话传说的描绘,表达了作者对于生命无常、人生短暂的感慨,以及面对时间流逝时人们应有的自省之意。

首句“日出天地正,煌煌辟晨曦”通过描写太阳初升时光芒四射的景象,展现了一个新的开始和生命力的强烈气息。紧接着,“六龙驱群动,古今无尽时”则以神话中六龙驾驭云车的形象,表达了时间流转无穷的主题。

然而,在“夸父亦何愚,竞走先自疲”一句中,诗人通过夸父追日的故事,反映出人类对于永恒和力量的盲目追求往往导致的徒劳无功。接着,“饮乾咸池水,折尽扶桑枝”则是夸父在追逐太阳时的一幕,其中“饮乾咸池水”指的是夸父想喝干北海以解渴,而“折尽扶桑枝”则是他在途中折断了扶桑树的枝条,表达了他的无畏与盲动。

诗歌中的“渴死化爝火,嗟嗟徒尔为”一句,则是对夸父追日失败后渴而死,最终变成了一堆炭火的哀叹。这里,“嗟嗟徒尔为”表达了诗人对于生命无常和人类盲目行为的悲悯。

最后,"空留邓林在,折尽令人嗤"则是对夸父追日失败后,所留下的只有空荡荡的树木,以及那些被他折断的枝条,引起人们的讥笑。这里诗人通过夸父的形象,反映出人类对于时间和生命力的一种无知与轻视。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人的高超艺术技巧,更重要的是传达了一种深刻的人生哲理:面对不可逆转的时间,人应有自知之明,不做徒劳无功的事情。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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