嵯峨台阁当时体,七子同声固擅场。
自分缘情言所志,后生莫漫薄高阳。
嵯峨台阁当时体,七子同声固擅场。
自分缘情言所志,后生莫漫薄高阳。
这首诗由明代诗人蒋之翘所作,名为《阅诗集偶拈绝句(其三)》。蒋之翘在诗中对古代文人雅集的盛况进行了描绘与感慨。
首句“嵯峨台阁当时体”,以“嵯峨”形容台阁的雄伟壮观,暗示了古代文人聚会的场所之高雅。接着,“当时体”则点出这是对过去文人雅集情景的追忆,流露出一种怀旧的情感。
第二句“七子同声固擅场”,“七子”可能是指历史上著名的七位文人,如唐代的“初唐四杰”或宋代的“苏门四学士”等,他们共同吟诵诗歌,技艺高超,独占鳌头。这句诗赞美了古代文人聚会时的才华横溢和艺术成就。
第三句“自分缘情言所志”,意思是说,这些文人之所以能写出触动人心的作品,是因为他们将自己的情感融入作品之中,表达了自己的真实意愿和内心世界。这体现了中国古代文学注重抒发个人情感的传统。
最后一句“后生莫漫薄高阳”,是对后来者的告诫,不要轻易轻视古代文人的成就。其中“高阳”可能指的是古代的高阳氏,这里借指古代的文人雅士。这句话强调了传承与尊重历史的重要性,鼓励后辈学习前人的智慧和精神。
整体而言,这首诗通过回顾古代文人聚会的辉煌时刻,表达了对传统文学精神的敬仰和对后世的期望,展现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
荡子守边戍,佳人莫相从。
去来年月多,苦愁改形容。
上山复下山,踏草成古踪。
徒言采蘼芜,十度一不逢。
鉴独是明月,识志唯寒松。
井桃始开花,一见悲万重。
人颜不再春,桃色有再浓。
捐气入空房,无憀乍从容。
启贴理针线,非独学裁缝。
手持未染綵,绣为白芙蓉。
芙蓉无染污,将以表心素。
欲寄未归人,当春无信去。
无信反增愁,愁心缘陇头。
愿君如陇水,冰镜水还流。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。
玉钩不亏缺,青丝无断绝。
回还胜双手,解尽心中结。
波中出吴境,霞际登楚岑。
山寺一别来,云萝三改阴。
诗誇碧云句,道證青莲心。
应笑泛萍者,不知松隐深。