衲僧拄杖头,一升三合米。
今年春雨多,一饱应难拟。觉海山仙,闻如是语。
怒发冲冠,驱神驾鬼。诛云师,扫烟翠。
放出金乌出海门,且听歌舞乐丰年,只图一个不知恩。
衲僧拄杖头,一升三合米。
今年春雨多,一饱应难拟。觉海山仙,闻如是语。
怒发冲冠,驱神驾鬼。诛云师,扫烟翠。
放出金乌出海门,且听歌舞乐丰年,只图一个不知恩。
这首诗描绘了一个衲僧(僧人穿着布衲的僧侣)的生活简朴,仅凭少量的米度日,反映出僧人的清贫和对物质需求的低微。春天雨水丰沛,他担心连基本的温饱都难以满足。然而,这位僧人似乎有着超脱的心境,对于生活的困苦并不在意,反而将之视为修行的一部分。
"觉海山仙,闻如是语",他如同山中的仙人,听到这样的生活琐事也能领悟到深意。接下来的"怒发冲冠,驱神驾鬼",看似激烈的情绪反应,实则可能寓言着僧人内心的坚定和对世俗观念的超越。他决心要扫除一切障碍,包括云雾缭绕的幻象,以及世俗的纷扰。
"诛云师,扫烟翠",形象地表达了他净化心灵、去除杂念的决心。"放出金乌出海门",象征着希望与光明的到来,暗示着僧人期待着内心的觉醒和生活的转机。在这样的背景下,他期待的是丰年的到来,以及人们能从歌舞中感受到生活的快乐,而不是沉溺于不知感恩之中。
总的来说,这首诗通过僧人的日常生活和内心世界,展现了禅宗的淡泊名利和超然物外的精神追求,以及对社会伦理的深刻反思。
碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。
振锡常过长者宅,披衣犹带令公香。
一时风景添诗思,八部人天入道场。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。
曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。
少有一身兼将相,更能四面占文章。
开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。
将星夜落使星来,三省清臣到外台。
事重各衔天子诏,礼成同把故人杯。
卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。
莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。
雪里高山头白早,海中仙果子生迟。
于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。
闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。
尘世欢娱开意少,醉乡风景独游多。
散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。
雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。
摇落从来长年感,惨舒偏是病身知。
扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。