曾闻佛示迹,一夜千相成。
千相各殊别,因兹寺得名。
而我莞尔笑,此语殊不经。
灯笼答露柱,炽然无色声。
曾闻佛示迹,一夜千相成。
千相各殊别,因兹寺得名。
而我莞尔笑,此语殊不经。
灯笼答露柱,炽然无色声。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《题慎郡王田盘山色图十六帧静寄山庄(其二)千相寺》。诗中以“曾闻佛示迹,一夜千相成”开篇,引出“千相各殊别,因兹寺得名”的描述,巧妙地将佛教中的“千相”概念与寺庙的命名联系起来,展现出一种神秘而又深邃的意境。
接下来,“而我莞尔笑,此语殊不经”两句,诗人以自嘲的口吻,对前文提到的“千相”之说表示怀疑,流露出一种对传统观念的反思和批判态度。这种幽默而略带讽刺的表达方式,使得整首诗在庄重之中不乏轻松与趣味。
最后,“灯笼答露柱,炽然无色声”两句,通过形象的比喻,进一步深化了主题。灯笼与露柱的对话,既是对前文“千相”的回应,也是对现实世界的隐喻。灯笼代表了人类的智慧与创造,而露柱则象征着自然界的寂静与真实。这两者之间的对话,暗示了人类活动与自然状态之间的关系,以及两者如何相互影响、相互依存。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对于佛教哲学的深刻理解,也体现了他对社会现象的敏锐洞察和独到见解。通过富有想象力的语言和巧妙的比喻,弘历成功地构建了一个既具有哲理深度又不失文学美感的诗意世界。
杂花铺绣,浅草裁茵,凭栏野色浮空。
败柳枯荷,商声递入金风。
悤悤载花载酒,对閒园、才识秋容。
悄相向,借吴波涨绿,与洗尘红。
谁唱白铜鞮曲,趁如云娇马,流水西东。
桥下龟鱼,也应惊到吟筇。
风光自延倦客,倚残曛、閒数疏钟。
海天回,寄愁心、塞外断鸿。