同向天岩最上游,诗翁来见九螭头。
僧房为映川原好,野水空随岁月流。
玉节朝天行日促,金风驱雨暮云收。
已摹大字镌山骨,要与匡庐万古留。
同向天岩最上游,诗翁来见九螭头。
僧房为映川原好,野水空随岁月流。
玉节朝天行日促,金风驱雨暮云收。
已摹大字镌山骨,要与匡庐万古留。
这首诗描绘了诗人游历玉岩时的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对时间流逝的感慨。
首联“同向天岩最上游,诗翁来见九螭头。”以“天岩”为背景,点明了游览地点的高远与神秘,同时引入了“诗翁”,暗示了诗人对于自然美景的敏感与热爱,以及对自然之美的独特见解。
颔联“僧房为映川原好,野水空随岁月流。”通过僧房与川原的对比,展现了自然景观的宁静与永恒。野水随岁月流淌,象征着时间的流逝,而僧房的存在则为这静谧的景色增添了一份人文气息,使得自然与人文和谐共存。
颈联“玉节朝天行日促,金风驱雨暮云收。”描绘了时间的紧迫与自然景象的变化。早晨的玉节(可能指某种仪式或标志)匆匆而过,预示着时间的宝贵;傍晚的金风驱散了雨云,带来了清新的空气,展现了自然界中秩序与变化的和谐统一。
尾联“已摹大字镌山骨,要与匡庐万古留。”表达了诗人想要将眼前的美景以文字的形式永久留存的愿望。通过“摹大字”和“镌山骨”的比喻,强调了诗人对自然之美的深刻感受和对艺术创作的执着追求,希望这些作品能够与匡庐(庐山)一样,成为永恒的记忆。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对时间流逝的深刻感悟,展现了诗人对自然美的热爱、对艺术创作的追求以及对永恒价值的思考。
湘岸遗馨。托芳根九畹,尺幅丛生。
素枝自摇绿叶,色秀香贞。
只合松筠为友,更吹来、林下风生。
何须畏霜雪,馥郁长依,谢傅阶庭。
墨痕凝蕙露,写苔苍藓碧,秋芜春荣。
放怀楚客,千古犹寄幽情。
可是西风江上,尚依稀、杜若芳汀。
瑶琴乍成曲,鹤唳长空,石濑泠泠。
故人知否,检前生卷子,花朝南泊。
万种相思千种梦,心事微波难托。
白石箫声,绿珠眉样,镜底翻书乐。
去年今日,海棠红自开落。
谁忆浩劫如斯,桑田留命,还对松风酌。
我更无锥能卓地,醉儗借天为幕。
一局康猧,半生尘蠹,生计云归壑。
几时重聚,山头夜夜吹角。