天师炼丹时,丹鼎见龙虎。
丹成天师去,龙虎名万古。
溪深松杪风,山明夜来雨。
雨后丹凤鸣,风前黄鹄举。
天师炼丹时,丹鼎见龙虎。
丹成天师去,龙虎名万古。
溪深松杪风,山明夜来雨。
雨后丹凤鸣,风前黄鹄举。
这首诗描绘了一位道士在深山中炼制仙丹的神秘场景。诗人通过对自然界的观察,表达了对道家修炼之术的赞美和对永恒不朽的追求。
"天师炼丹时,丹鼎见龙虎。" 这两句描绘了道士在特定的时刻内进行炼丹,鼎中出现了龙虎,这些都是道教修炼中的象征,代表着阴阳调和、气血通畅。
"丹成天师去,龙虎名万古。" 当仙丹炼制成功后,道士得以升华,而龙虎的形象也因此而流传千古,寓意深远。
"溪深松杪风,山明夜来雨。" 这两句是对自然环境的描写,溪水潺潺,松林摇曳,山间清明,夜晚降临的细雨,都营造出一片宁静而又充满生机的景象。
"雨后丹凤鸣,风前黄鹄举。" 雨后的世界清新,丹凤鸣叫,象征着生命力与精神的高扬;风前的黄鹄(一种神话中的鸟)展翅,象征着自由与超脱。
整首诗通过对炼丹过程和自然景观的描写,表达了道家追求长生不老、与自然合一的理念。
泗滨非瘴乡,万户带病色。
生涯恃罂粟,一收胜再熟。
自从著严令,辍耕稍畏缩。
城厢复穷搜,繁灯夜争匿。
厉禁行如风,窳器亦不鬻。
知弃以为取,谋国有常策。
不修邻所利,蓄计且予毒。
奈何遣专司,色喜忽捧檄。
民间疾未瘳,官办沈犹拾。
饮鸩甘如饴,贪天誇己力。
坐令刚制心,为此一挫抑。
位卑言有罪,感叹了何益。
入门屋大乾坤窄,八荒四极在我室。
手扪五岳皆平地,坐视沧海忽壁立。
恍如上界一俯瞩,三分尘上水居七。
又如置身洪荒前,当时不见一人迹。
昆崙之外原无山,馀气磅礴散万脉。
东南诸国临大水,西北川原岂终极。
乃知大块非无垠,直若盆水浮败叶。
关塞古今称形胜,自我视之皆智力。
图中斑驳五色分,人种国界辨明晰。
世上沿革血染成,此图变更乍朝夕。
人间无日无干戈,一万年后知何色。
起来取图裂粉碎,无地存身计亦得。
回头新月照空墙,似闻吴质嫦娥微叹息。
入门满榻山苍然,林岩飞落来樽前。
坐客四颅惊离筵,竹禅妙画神乎仙。
一松欹石石为偏,不知松石生谁先。
一松压松不见天,虚翠滴落为云烟。
羲和不闻太阴键,霜雪矗立枝干填。
苍藓剥蚀龙鳞穿,藤倒挂根相断连。
折枝忽见沧海田,平远直吞天之边。
下坐一僧闭目眠,坦腹如鼓脐如钱。
一僧侍坐耸瘦肩,捉襟扪虱齧齿巅。
客言此画当流传,两僧对坐将千年。
中兴以来神画鲜,竹禅大笔如米颠。
万象参赞化工诠,秋毫出落真宰宣。
堂下老树撑屋椽,有僧面壁闻风泉,画耶真耶禅非禅。