庵主须眉依旧青，檀那施得几星星。
踢瓶且免输山子，楷背何须唤古灵。
《送临湘成公还至源寺寺时有火灾·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作，名为《送临湘成公还至源寺寺时有火灾（其三）》。诗中描绘了庵主与檀那之间的互动，以及对火灾事件的感慨。
首句“庵主须眉依旧青”，以庵主的外貌特征开篇，形象地描绘出庵主虽年岁已高，但精神依然矍铄，须眉皆呈青色，展现出一种超然物外的风度。
次句“檀那施得几星星”，檀那是佛教中的施主，此处指庵主接受檀那的供养。诗人以“几星星”形容供养之少，暗示庵主生活简朴，同时也表达了对檀那慷慨施舍的感激之情。
接着，“踢瓶且免输山子”，这一句通过一个生动的场景，展现了庵主与檀那之间的轻松和谐关系。在佛教文化中，踢瓶是一种仪式，象征着放下烦恼，诗人借此表达希望檀那不必再为供养之事而忧虑，体现了对檀那的关怀和理解。
最后，“楷背何须唤古灵”，“楷背”可能是指书写或记录，这里暗含着对过去事情的回顾与反思。诗人在此表达了对过去的释怀，认为没有必要再呼唤古灵（古代的智慧或先贤）来指导，暗示着对当下生活的珍惜和对未来的乐观态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和富有哲理的思考，展现了人与人之间的情感交流、对生活的态度以及对佛教文化的深刻理解，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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