清净皎洁无尘垢,莲华化生为父母。
我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦。
一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。
清净皎洁无尘垢,莲华化生为父母。
我修道来经十劫,出示阎浮厌众苦。
一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。
这首诗描绘了一种清净脱俗的境界,开篇“清净皎洁无尘垢”即设定了一个没有污染、纯洁无比的场景。接着“莲华化生为父母”则是用莲花喻示出生,本身就是一种高洁的象征,将莲花比作父母,意味着诗人对这种清净境界的崇拜和向往。
“我修道来经十劫”表明诗人在佛法修行中已经历经了长久的时间,"十劫"在佛教中是一个非常漫长的时间单位,这里用来形容诗人对于道的追求是极其坚持和不懈怠。紧接着“出示阎浮厌众苦”则是在展示凡世间的痛苦,让人们看清楚现世的种种烦恼。
最后,“一生苦行超十劫,永离娑婆归净土”表达了诗人通过一生的刻苦修行,超越了过去长久岁月的积累,最终能够离开痛苦和烦恼众多的世间(娑婆),达到一种清净无为的境界。
整首诗流露出深厚的佛法修养和对清净世界的向往,是一首融合了个人修行体验与佛教理念的佳作。
我昔隐居在山谷,绕舍只令种脩竹。
清风白昼洒苍雪,终日吟哦看不足。
一从携书来北阙,遂与此君成久别。
平安十载知何似,往往思之心欲折。
杨君亦是爱竹者,官舍新成最幽雅。
纸屏拂拭无点尘,满写琅玕更潇洒。
昨来置酒邀客子,灯前见之惊且喜。
停杯借问作者谁,似与老可同高致。
墨花淋漓真可爱,黯淡犹疑鬼神会。
初看积翠落檐端,便觉湍声起窗外。
数竿隔水各千尺,微露青林带秋色。
暮雨寒霏紫凤翎,惊涛瞑卷苍龙翼。
知君好竹幽思殊,朝回看画仍读书。
临风或吹苍玉管,对月时弄青珊瑚。
嗟哉此君贞且良,丰姿凛凛非寻常。
世情高下逐冷暖,此君志节无炎凉。
冰霜岁晏慎自保,相期白首毋相忘。
《为杨庶子题纸屏画竹》【明·金幼孜】我昔隐居在山谷,绕舍只令种脩竹。清风白昼洒苍雪,终日吟哦看不足。一从携书来北阙,遂与此君成久别。平安十载知何似,往往思之心欲折。杨君亦是爱竹者,官舍新成最幽雅。纸屏拂拭无点尘,满写琅玕更潇洒。昨来置酒邀客子,灯前见之惊且喜。停杯借问作者谁,似与老可同高致。墨花淋漓真可爱,黯淡犹疑鬼神会。初看积翠落檐端,便觉湍声起窗外。数竿隔水各千尺,微露青林带秋色。暮雨寒霏紫凤翎,惊涛瞑卷苍龙翼。知君好竹幽思殊,朝回看画仍读书。临风或吹苍玉管,对月时弄青珊瑚。嗟哉此君贞且良,丰姿凛凛非寻常。世情高下逐冷暖,此君志节无炎凉。冰霜岁晏慎自保,相期白首毋相忘。
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