濂溪之水清,未足濯公缨。
平生抱苦节,成就此溪名。
长啸置符传,孤云归思轻。
溪头四壁居,溪下百亩耕。
量汲奉晨盥,课樵共夕烹。
希逢杖屦游,但听弦歌声。
为客剪三径,传家通一经。
双珠交照乘,合璧倍连城。
被褐有馀乐,问缣无隐情。
桂林两枝秀,借尔俗眼荣。
昔仰名父子,今推难弟兄。
不应文范裔,遽谓公惭卿。
如袭带砺封,毋为权利倾。
地实寝丘比,有力安得并。
勒诗高岸石,敢告后代生。
濂溪之水清,未足濯公缨。
平生抱苦节,成就此溪名。
长啸置符传,孤云归思轻。
溪头四壁居,溪下百亩耕。
量汲奉晨盥,课樵共夕烹。
希逢杖屦游,但听弦歌声。
为客剪三径,传家通一经。
双珠交照乘,合璧倍连城。
被褐有馀乐,问缣无隐情。
桂林两枝秀,借尔俗眼荣。
昔仰名父子,今推难弟兄。
不应文范裔,遽谓公惭卿。
如袭带砺封,毋为权利倾。
地实寝丘比,有力安得并。
勒诗高岸石,敢告后代生。
这首诗是宋代诗人贺铸寄赠浔阳周氏濂溪草堂的作品,通过对濂溪清澈水质的描绘,赞美了主人坚守苦节的品格,从而赋予溪流以高尚的名声。诗人表达了对主人隐逸生活的向往,以及对主人学问和德行的敬仰。他希望客人来访时能欣赏弦歌,过着简朴而快乐的生活,同时提醒周氏家族要保持谦逊,不因权势而忘本。诗中还提及了周氏家族的优秀传统,如同桂林之竹般清雅,期望他们的美德能为世人所认可。最后,诗人以刻诗于高岸石上的方式,向后世传达这份对高尚人格的赞美和期许。