洙泗流风远，仪型世有人。
一经窥圣域，三返得贤臣。
勋业艰难际，声名寂寞滨。
赤松归有伴，此道独知津。
《门下大资颜公挽诗·其一》全文
- 翻译
- 洙泗的文明风尚源远流长，世间常有杰出人物显现。
一旦深入探究圣人的智慧领域，多次选拔出贤能之臣。
在功业开创的艰难时刻，他的名声却在寂静的海边默默流传。
像赤松子那样的仙人有伴侣同行，而这条道路，他独自一人熟知路径。
- 注释
- 洙泗：洙水和泗水，古代中国儒家学派的重要发源地。
流风：流传的风气或影响。
仪型：楷模，典范。
圣域：圣人的思想或学问领域。
贤臣：德才兼备的官员。
勋业：伟大的事业或功绩。
声名：声誉和名声。
寂寞滨：寂静的海边，形容偏远或冷清的地方。
赤松：传说中的仙人。
知津：熟悉道路，比喻对某种知识或技艺精通。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李弥逊的作品，名为《门下大资颜公挽诗（其一）》。从诗中可以看出作者对于被赞誉者的崇高评价和深厚情感。
"洙泗流风远，仪型世有人。" 这两句点出了被赞誉者不仅有着卓越的品德，而且这种品德在当世难得一见，如同古代圣人留下的美德传承。
"一经窥圣域，三返得贤臣。" 表明作者认为颜公只需轻轻触及圣人的境界，就能三次获得贤臣的称号，这种表述强调了颜公品格高尚、能力超群。
"勋业艰难际，声名寂寞滨。" 描述的是颜公在事业上遇到的困难和挑战，以及他声名远播却又谦逊不张扬的态度。
"赤松归有伴，此道独知津。" 这两句则是借用古代神话中的赤松子故事，表达颜公返璞归真，有着高人之风，而这种境界只有行道之人才能理解。
整首诗通过对被赞誉者品德、能力和修养的高度评价，以及对其不为世俗所知的超然态度的描绘，展现了作者对于颜公的深厚敬意。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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