玉琴长寂寂，神与至人期。
心外无山水，高深只自知。
《弄琴有怀石斋翁·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《弄琴有怀石斋翁（其二）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以“玉琴”为引子，表达了诗人对高洁、超凡脱俗境界的向往和追求。
首句“玉琴长寂寂”，描绘了一把古琴长久地静默无声，暗示了琴声虽美，却无人倾听的孤独感。接着，“神与至人期”一句，诗人将自己心中的琴声与神灵、至人相联系，表达了对精神境界的向往，希望自己的琴声能与神灵沟通，与至人共鸣。
“心外无山水”，进一步深化了主题，意味着在诗人的心中，山水之美并非外在世界的客观存在，而是内心世界的一种映射，是心灵深处对自然美的深刻感悟和理解。这句诗强调了内心的纯净与和谐，只有在心中构建出这样的世界，才能真正感受到山水之美的精髓。
最后一句“高深只自知”，点明了诗人的自我认知和追求。这里的“高深”不仅指琴艺的高超，更是指心灵的深度和境界的高度。诗人认为，这种高深的境界只能由自己内心体验和领悟，他人难以完全理解或达到。这句诗体现了诗人对于个人精神追求的坚定信念，以及对自我认知的深刻洞察。
综上所述，这首诗通过“玉琴”的意象，表达了诗人对精神境界的向往和追求，强调了内心的纯净与和谐，以及对自我认知的深刻洞察。诗中的意境深远，情感真挚，展现了诗人独特的艺术风格和哲学思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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