粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。
独鹤秪为山客伴,闲云常在野僧家。
丛生嫩蕨黏松粉,自落乾薪带藓花。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。
粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。
独鹤秪为山客伴,闲云常在野僧家。
丛生嫩蕨黏松粉,自落乾薪带藓花。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。
这首诗描绘了一位隐者或僧人的简朴生活和对自然的深切感悟。开篇“粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华”表明了诗人对物质生活不加重视,而是珍惜光阴,保持着一颗平常心去面对生命的流逝。
接着,“独鹤秪为山客伴,闲云常在野僧家”写出了诗人与自然和谐共处的情景。鹤作为诗人的伙伴,象征着纯洁、高洁,而“闲云常在野僧家”则是对自由自在生活状态的描绘。
“丛生嫩蕨黏松粉,自落乾薪带藓花”这一句,更深入地展现了诗人与自然之美的融合。嫩蕨即初生的蕨类植物,它们附着在松树上,就像是时间静止的一幕。而“自落乾薪带藓花”则透露出了一种生命力与死亡共存的哲学思考。
最后,“明月清风旧相得,十年归恨可能赊”表达了诗人对过往美好时光的怀念以及对未来可能到来的平淡心态。这里的“旧相得”指的是诗人与自然之间长久以来的默契相处,而“十年归恨可能赊”则是在说即使有归隐的遗憾,也可以通过时间来慢慢弥补。
整首诗体现了诗人对简朴生活的向往,以及对自然之美的深刻领悟和与之融为一体的情感。
灵均不信,木末搴芙蓉。徒自洁,好奇服,芰荷缝。
看心胸。霁月光风。
似爱莲叟,云难狎,应亦未观,林下淡丰容。
坐荫高花十丈,身疑在,玉井三峰。
甚东皇遣与,桃李斗春浓。男色昌宗。失昌丰。
访平泉记,奇草木,惟赤柏,与金松。
岷岭导江,浩浩发临邛。进吴侬。
万里江南北,行欲遍,未曾逢。
堪怅恨,风与雨,苦相攻。
怕学琼花不坠,潜飞去,地上无踪。
柰明朝酒醒,空对夕阳春。流水溶溶。
大德庚子春,生我及此公。
同庚复同道,同游金芙蓉。
穷途事多违,志愿始不同。
公葺芰荷衣,长啸栖丹峰。
赋诗杂风骚,屈宋或可宗。
字画尤俊健,下笔侪王钟。
颠张与醉素,岂敢称书工。
从容笑语间,已足惊儿童。
况负此二长,尽可开盲聋。
奈何知者寡,栖栖叹无逢。
我抱七尺躯,混迹尘埃中。
开口谈世事,吐气如长虹。
性僻多忤物,世俗似不容。
拂衣青山下,浩歌乐无穷。
长琴弹夜月,短笛吹天风。
无可无不可,岂复忧穷通。
公今已下世,年寿胡不丰。
我老天地里,岿然成一翁。
平生袜线才,愧乏补报功。
同生不同归,又复异始终。
出处了莫齐,叹息天宇空。
《挽琳荆山上人》【元·叶颙】大德庚子春,生我及此公。同庚复同道,同游金芙蓉。穷途事多违,志愿始不同。公葺芰荷衣,长啸栖丹峰。赋诗杂风骚,屈宋或可宗。字画尤俊健,下笔侪王钟。颠张与醉素,岂敢称书工。从容笑语间,已足惊儿童。况负此二长,尽可开盲聋。奈何知者寡,栖栖叹无逢。我抱七尺躯,混迹尘埃中。开口谈世事,吐气如长虹。性僻多忤物,世俗似不容。拂衣青山下,浩歌乐无穷。长琴弹夜月,短笛吹天风。无可无不可,岂复忧穷通。公今已下世,年寿胡不丰。我老天地里,岿然成一翁。平生袜线才,愧乏补报功。同生不同归,又复异始终。出处了莫齐,叹息天宇空。
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我出何所适,行吟对清晖。
著我烟霞屐,制我芙蓉衣。
天风扶瘦策,山云锁幽扉。
下同麋鹿游,上与猿鹤飞。
小草陈野色,幽花发馀辉。
无一不自得,深愧畴昔非。
嗟彼世网中,对面触祸机。
樽俎潜鸩毒,笑谈杂嘲讥。
甘心陷危辱,畴能察先几。
世缘吾已断,世好吾已微。
惟有金华峰,相看不曾违。
荣华虽足贵,林泉不如归。
去去不复返,永食南山薇。
道释儒三教,名殊理不殊。
参禅穷理,只要抱本返元初。
解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。
屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。
的端消息,采将坎有补离无。
若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。
了达一切相,赤子出神庐。