长藤呵路多公侯，我辈不应来宦游。
平生流涎向云水，此心已往形独留。
黄沙霏霏乌帽底，三载长安饱尝此。
何如闲把一茎丝，坐钓澄江月明里。
采芝仙人今岂无，踏遍山腰日已晡。
白云可衣兰可佩，禦寒不必思丰狐。
人生此段差可乐，风御径须游六幕。
夜深何处凤箫声，留得馀音传万壑。
《次颜博士游紫罗洞五首·其二》全文
- 注释
- 长藤：形容贵族权贵的道路。
公侯：指有权有势的人。
宦游：做官或外出游历。
流涎：向往,渴望。
云水：泛指山水生活。
形独留：身体留在原地，心灵已远离。
黄沙：沙漠中的沙尘。
乌帽：黑色的帽子。
三载长安：三年在长安度过。
饱尝：深深体验。
闲把一茎丝：悠闲地握着钓鱼竿。
澄江：清澈的江水。
采芝仙人：传说中的仙人。
山腰：山的中部。
晡：申时，下午三点到五点。
白云可衣：以白云为衣。
禦寒：抵御寒冷。
丰狐：厚实的狐皮。
风御径须游：让清风引领我游历。
六幕：六个方向或六个阶段。
凤箫声：古代乐器凤箫的声音。
馀音：剩余的乐声。
万壑：众多山谷。
- 翻译
- 长藤缠绕着贵族们的道路，我们本不该出来做官游走。
一生向往着云水生活，我的心已经随它远去，只有身体留在这里。
在黄沙弥漫中，我戴着乌帽度过三年长安的生活，饱受艰辛。
不如悠闲地握着一根钓鱼竿，在明亮的月光下江边垂钓。
难道没有采芝的仙人吗？他们已经翻越了山腰，此刻已是黄昏。
白云可以当作衣服，兰花可以佩戴，抵御寒冷无需想那丰厚的狐裘。
人生这一阶段虽然简朴，却也快乐，只需让清风引导我在六幕间游历。
深夜何处传来凤箫声，余音回荡在千山万壑之间。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李若水的作品，名为《次颜博士游紫罗洞五首（其二）》。从内容来看，这是一首表达诗人隐逸情怀和对自然美景的赞颂之作。
"长藤呵路多公侯，我辈不应来宦游。" 这两句诗表明了诗人的态度，觉得官场复杂，不适合自己这类人士去参与朝政的纷争。
接下来的“平生流涎向云水，此心已往形独留。”则是说诗人一向向往于山水之美，而内心早已超然物外，与尘世的身体形式无关。
"黄沙霏霏乌帽底，三载长安饱尝此。" 这两句表达了诗人对现实世界的感受和体验，即使在黄沙漫天、风尘仆仆的环境下，也能品味到生活中的滋味。
"何如闲把一茎丝，坐钓澄江月明里。" 这两句则是诗人提出了一个问题，如何能像悠然垂钓那样，将自己的心灵与自然融为一体，在清澈的江水中享受月光下的宁静。
接着，“采芝仙人今岂无，踏遍山腰日已晡。”诗人表达了对隐逸生活的向往，希望能像古代的采药仙人一样，徜徉在大自然之中，即使是走过许多山野，也不觉暮色渐浓。
"白云可衣兰可佩，禦寒不必思丰狐。" 这两句诗则是说到诗人希望能像穿上白云、佩带兰花那样，与自然界融合，而不必担心寒冷，更不用去追求那些华丽的外表。
最后，“人生此段差可乐，风御径须游六幕。夜深何处凤箫声，留得馀音传万壑。”诗人认为生活中难得的美好片刻应该珍惜，应当乘着微风在山间小道上散步。夜晚听到了远处的笛子声音，那些余音还能回荡在千万座山峦之间。
总体来说，这首诗充满了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往，同时也流露出了一种超脱世俗、追求心灵自由的哲学思考。
- 作者介绍
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李若水
李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，洺州曲周县（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。后南宋追赠观文殿学士，谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年（1122年），为元城尉，调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（1126年），为太常博士。既而使金，迁著作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水敌不屈残杀，时年三十五。朝代：宋
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