大义开田创祖基,分明书契示传持。
儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
《颂古十七首·其四》【宋·释鼎需】大义开田创祖基,分明书契示传持。儿孙不肯遗先业,乞食年年役路歧。
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这首诗名为《颂古十七首·其四》,作者是宋代的佛教僧人释鼎需。诗的内容主要讲述了家族祖先开创基业的大义精神,他们通过明确的文字记录来传授家业。然而,后世子孙却未能珍惜这份遗产,反而为了生计四处乞讨,常年在外奔波劳碌。诗中寓含了对后代不肖行为的批评和对传统美德流失的感慨。诗人以简练的笔触描绘了一幅家道衰落的图景,反映了当时社会现实与家庭伦理的冲突。
千古风花弄酒卮,乾坤许我一茅茨。
吾斋洒落今如此,老子心情自可知。
小弟放歌兄亦舞,主人能劝客休辞。
去年有此今年好,又得江门数首诗。
《舍弟为予作一轩以为读书之所既落成诸友来贺作此诗歌以奉客·其一》【明·庄昶】千古风花弄酒卮,乾坤许我一茅茨。吾斋洒落今如此,老子心情自可知。小弟放歌兄亦舞,主人能劝客休辞。去年有此今年好,又得江门数首诗。
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风光满眼欲无边,老子心情亦浩然。
晚日行行飞白鸟,小舟个个泛青天。
谁能此地真无碍,我与青山似有缘。
几欲奉身思乞退,不知明主肯哀怜。
《汎江和徐寿卿》【明·庄昶】风光满眼欲无边,老子心情亦浩然。晚日行行飞白鸟,小舟个个泛青天。谁能此地真无碍,我与青山似有缘。几欲奉身思乞退,不知明主肯哀怜。
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百年未了青藜杖,又向灵岩坐晚晴。
我与白云同自在,月交秋夜极分明。
青天旷野真能大,白鸟沧江本自清。
俯仰峥嵘男子事,肯将容易负平生。
《游灵岩山》【明·庄昶】百年未了青藜杖,又向灵岩坐晚晴。我与白云同自在,月交秋夜极分明。青天旷野真能大,白鸟沧江本自清。俯仰峥嵘男子事,肯将容易负平生。
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青青阶下草,生意又逢君。
往古春馀几,而今始属人。
看看涵宇宙,兀兀断知闻。
不注图书脚,探玄笑子云。
《和周宪长时可留别·其一》【明·庄昶】青青阶下草,生意又逢君。往古春馀几,而今始属人。看看涵宇宙,兀兀断知闻。不注图书脚,探玄笑子云。
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诏书新命下,老子况真贤。
岁事匆匆日,人间活活天。
老无非分福,生有圣贤缘。
万古春秋在,题诗肯自偏。
《荣庆堂》【明·庄昶】诏书新命下,老子况真贤。岁事匆匆日,人间活活天。老无非分福,生有圣贤缘。万古春秋在,题诗肯自偏。
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老向秋风几,长惊白发根。
何身无礼乐,此匕亦乾坤。
红杏谁家洞,山藤破屋门。
题诗从谢老,倒尽菊花樽。
《谢医士为谢汝申作》【明·庄昶】老向秋风几,长惊白发根。何身无礼乐,此匕亦乾坤。红杏谁家洞,山藤破屋门。题诗从谢老,倒尽菊花樽。
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