三界无法,何处求心。四大本空,佛依何住。
直得清寥寥白滴滴,犹是真常流注。
三界无法,何处求心。四大本空,佛依何住。
直得清寥寥白滴滴,犹是真常流注。
这首诗以深邃的哲理和独特的语言风格,展现了佛教中关于宇宙、自我与存在的深刻思考。诗人释本才在诗中探讨了“三界无法,何处求心”的问题,即在无边的宇宙中,心灵究竟应如何寻找归宿?接着,他进一步提出“四大本空,佛依何住”,质疑佛性是否真的存在固定的住所或实体,从而触及到佛教中关于空性的核心概念。
“直得清寥寥白滴滴”一句,运用了生动的比喻,将内心的清明与纯净比作清风与白露,强调了心灵状态的纯净与自由。而“犹是真常流注”则表达了即使在这样的纯净之中,也依然存在着永恒不变的真理之流,暗示着即使在最纯粹的状态下,也应保持对真理的追求和理解。
整首诗通过一系列的设问与解答,引导读者深入思考宇宙、自我与存在的本质,以及在追求精神境界的过程中,如何保持内心的清明与对真理的不懈探索。它不仅体现了佛教哲学的深邃与博大,也展示了诗人对于生命意义的深刻洞察与独到见解。
春色为谁来,绿遍西原草。
念我时艰虞,反伤春色好。
天地方甲兵,沈忧催人老。
莫挽西江水,辙鱼同枯槁。
缅思先舅姑,悲来心如捣。
富贵不及养,荣名安足宝。
况我沈沦土,流离更远道。
麦饭奠不时,墓门复谁扫。
伤心首丘意,华发悲年早。
愿利幽人贞,敬身以承考。
区区小草心,永言伤怀抱。
长城无尽处,我行无已时。
十里或五里,堠火明参差。
窟室似蠮螉,往来只狐狸。
行经几城垒,寂无犬与鸡。
但闻角声悲,又见风吹旗。
少年慕远游,半老投边陲。
时平贱戎马,诋挫怜微卑。
岂知边塞士,如此其寒饥。
窃禄三十年,回首惭轻肥。
月华泠浸吴城树,一片紫云飞不去。
霜寒碧甃埋鸳鸯,土花蹙鳞融麝香。
朱甍绮檐挂参斗,元和使君来置酒。
满阑芍药啼春红,山头鲤鱼飞化龙。
绿墀香尘印罗袜,可怜焦土阿房宫。
鬼镫散萤寒贴贴,灰蝶栖烟抱黄叶。
铜爵香姜共尔愁,玉蟾泪滴凝清秋。