脱却儒冠已自閒,更令家事勿相关。
百钱便挂青藜杖,不看先生纸上山。
脱却儒冠已自閒,更令家事勿相关。
百钱便挂青藜杖,不看先生纸上山。
这首诗描绘了一位名为李道人的爱诗者在嵩阳归隐的生活状态,充满了淡泊名利、超然物外的意境。
首句“脱却儒冠已自閒”,诗人以“脱却儒冠”这一动作,形象地表达了李道人从世俗的束缚中解脱出来,追求心灵自由的状态。“閒”字不仅指身体上的轻松自在,也暗含了精神层面的宁静与解脱。这句诗通过一个简单的动作,展现了主人公对传统束缚的超越和对内心世界的向往。
第二句“更令家事勿相关”,进一步强调了李道人与世隔绝、超然物外的生活态度。他不仅摆脱了儒家的外在约束,连与家庭事务的联系也刻意割断,追求一种更为纯粹、不受外界干扰的生活方式。这种决绝的态度,体现了他对自由和独立的强烈渴望。
第三句“百钱便挂青藜杖”,描绘了李道人简朴而自由的生活状态。他仅需百钱便能携带青藜杖出行,这不仅体现了他的生活节俭,更象征着他追求的精神自由和对物质的淡泊。青藜杖作为古代文人行旅的象征,这里被赋予了新的意义,成为李道人超凡脱俗、远离尘嚣的标志。
最后一句“不看先生纸上山”,则直接点明了李道人对传统知识和教条的超越。他不再拘泥于书本上的知识,而是选择走出书斋,亲身经历自然,体验生活的真谛。这句诗暗示了李道人追求的是实践与体验,而非仅仅停留在理论层面的理解。
整体而言,这首诗通过对李道人归隐生活的描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由的高尚情操。诗中的每一句话都蕴含着深刻的人生哲理,鼓励人们在繁忙的生活中寻找内心的平静与自由。
日落沧江晚,停桡问土风。
城临巴子国,台没汉王宫。
荒服仍周甸,深山尚禹功。
岩悬青壁断,地险碧流通。
古木生云际,归帆出雾中。
川途去无限,客思坐何穷。
将军昔著从事衫,铁马驰突重两衔。
披坚执锐略西极,昆崙月窟东崭岩。
君门羽林万猛士,恶若哮虎子所监。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。
平生流辈徒蠢蠢,长安少年气欲尽。
魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。
欃枪荧惑不敢动,翠蕤云旓相荡摩。
吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。
自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。
今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨。
呜呼壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
叹我悽悽求友篇,感时郁郁匡君略。
锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥莫。
潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。
遥拱北辰缠寇盗,欲倾东海洗乾坤。
边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。
文章曹植波澜阔,服食刘安德业尊。
长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。
抱疾漂萍老,防边旧谷屯。
春农亲异俗,岁月在衡门。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。
泥留虎斗迹,月挂客愁村。
乔木澄稀影,轻云倚细根。
数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
日转东方白,风来北斗昏。
天寒不成寝,无梦寄归魂。
钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。
漳宫旧样博山炉,楚娇捧笑开芙蕖。
八蚕茧绵小分炷,兽燄微红隔云母。
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。
玉佩呵光铜照昏,帘波日暮冲斜门。
西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。
蜀殿琼人伴夜深,金銮不问残灯事。
何当巧吹君怀度,襟灰为土填清露。