秋入眼角,春生鼻筒。钳锤坚外,橐籥虚中。
世机抱瓮之拙,道用斲轮之工。
蜂采华房兮蜡脾酿蜜,犀酣桂毂兮兔鼻流通。
秋入眼角,春生鼻筒。钳锤坚外,橐籥虚中。
世机抱瓮之拙,道用斲轮之工。
蜂采华房兮蜡脾酿蜜,犀酣桂毂兮兔鼻流通。
这首诗以秋天的景象开篇,"秋入眼角"描绘出秋意渐浓的感觉,如同岁月悄然溜走,而"春生鼻筒"则暗示生机在冬藏之后悄然萌动,富有季节转换的生动画面。接下来的"钳锤坚外,橐籥虚中"运用了比喻,钳锤象征外在的坚韧,橐籥象征内在的空灵,表达了诗人对禅修者内外兼修的赞赏。
"世机抱瓮之拙,道用斲轮之工"引用典故,"抱瓮"比喻不求巧捷,"斲轮"形容技艺精湛,表明禅修者虽处尘世,却能保持淳朴和精进的修行态度。最后两句"蜂采华房兮蜡脾酿蜜,犀酣桂毂兮兔鼻流通"进一步深化主题,蜜蜂采集花粉酿蜜,象征禅修者从生活中汲取智慧,犀牛嗅觉灵敏,兔子鼻孔畅通,比喻修行者洞察事物本质,内外通达。
整体来看,这首诗通过细腻的观察和丰富的象征,赞美了禅修者的内敛智慧与外在修为,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的哲学思想。
孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。
千年性命传,造化欲废阁。
生人无所之,死者不可作。
人心万山隔,治统千大落。
天生周与程,得手始撑拓。
百年复考亭,体用遂磅礴。
精密洗粗疏,深厚驱浅薄。
窾郤靡不周,混沌元无凿。
谁家不藏书,心目迷博约。
身为行秘书,所适常迷错。
考亭三十匣,独为百川壑。
万善始有条,列圣元非昨。
千派得一原,灵龟不劳灼。
卷帙浩无边,要处自如跃。
岁月荒苔生,风雨惟丹雘。
翁死六十年,辄起人哀乐。
同心在咫尺,闵此无声铎。
为推去后心,如受生前托。
倬彼得不磨,坏乎赖爰度。
人心已开辟,万象森冲漠。
重搆理斯文,同盟敢无诺。
《劝考亭收文公书兼聚书》【宋·陈普】孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。千年性命传,造化欲废阁。生人无所之,死者不可作。人心万山隔,治统千大落。天生周与程,得手始撑拓。百年复考亭,体用遂磅礴。精密洗粗疏,深厚驱浅薄。窾郤靡不周,混沌元无凿。谁家不藏书,心目迷博约。身为行秘书,所适常迷错。考亭三十匣,独为百川壑。万善始有条,列圣元非昨。千派得一原,灵龟不劳灼。卷帙浩无边,要处自如跃。岁月荒苔生,风雨惟丹雘。翁死六十年,辄起人哀乐。同心在咫尺,闵此无声铎。为推去后心,如受生前托。倬彼得不磨,坏乎赖爰度。人心已开辟,万象森冲漠。重搆理斯文,同盟敢无诺。
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自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。
顾不此信信偶木,鴂舌呗诵淫比屋。
岂知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。
更兼五日天不雨,原无黍稷田无粳。
田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。
忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。
胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。
撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。
初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至。
或者风雨自有数,龙亦无知天做事。
不如反己自求天,难独靠龙图万全。
况持纸钱徼妄想,正似衔石将海填。
里无千户分十甲,谄鬼诛裒知几匝。
流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。
《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》【宋·陈著】自古人间多水旱,人事尽时功过半。区区事空不事实,三代以后人心乱。吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。顾不此信信偶木,鴂舌呗诵淫比屋。岂知性本依人行,方信之中神所宿。大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。更兼五日天不雨,原无黍稷田无粳。田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至。或者风雨自有数,龙亦无知天做事。不如反己自求天,难独靠龙图万全。况持纸钱徼妄想,正似衔石将海填。里无千户分十甲,谄鬼诛裒知几匝。流俗酣溺死不怪,我有苦言谁听纳。
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杖屦访郊晴,秋光泼眼明。
溪痕经水没,山面拨云呈。
霞影收虹影,砧声急雁声。
芙蓉花在否,滑路倩人行。