印空印泥印水，平地寒涛竞起。
假饶去就十分，也是灵龟曳尾。
《答赟禅师问宗门三印》全文
- 拼音版原文全文
答 赟 禅 师 问 宗 门 三 印 宋 /南 修 造 印 空 印 泥 印 水 ，平 地 寒 涛 竞 起 。假 饶 去 就 十 分 ，也 是 灵 龟 曳 尾 。
- 注释
- 印：留下痕迹。
空：空白。
泥：印泥。
水：液体。
平地：地面。
寒涛：寒冷的波涛。
假饶：即使。
去就：达到、完成。
十分：极致。
灵龟：智慧的龟，比喻有德之人。
曳尾：拖着尾巴，形容隐居或不求名利。
- 翻译
- 在空白的纸上印下印记，如同印泥和水交融，平地上仿佛掀起寒凉的波涛。
即使你达到了极致的成就，也如同灵龟拖着尾巴，保持着自然的本真。
- 鉴赏
这首诗是宋代南修造禅师对赟禅师关于佛教宗门三印问题的回答。"印空印泥印水"象征着佛教中的空性、因果和涅槃，分别对应于佛法的三个重要概念。"空"代表空无一物的佛理，"印泥"象征着因果报应，"印水"则暗示着修行者洗涤心灵的过程。"平地寒涛竞起"运用比喻，描绘出即使在看似平凡的生活中，佛法的力量也能激起内心深处的波澜。
"假饶去就十分"意指即使修行者达到了很高的境界，"去就"指的是出世与入世的选择，"十分"表示极致。然而，南修造强调即使是这样的极致，也只是如同灵龟曳尾，虽然自在，但仍保有谦逊和自然，未忘本心。
整首诗以简洁的语言，寓深意于日常生活的比喻中，表达了禅宗对修行的理解和追求，体现了禅师对佛法的深刻领悟和对修行者的教诲。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠别伦侍御右溪王刑部青萝
昔与二三子，谒帝承明庐。
拊翼欣同条，翻飞悲异途。
苟无凌霄翮，徘徊守故株。
春阳茁潜耀，百卉芬以敷。
发轸越山侧，扬鞭燕路隅。
伫立怅飞盖，沉欢意何如。
离索古所叹，志士慎驰驱。
丹云荫纤服，朱华迎轻车。
愧无杂佩赠，揽结空踟蹰。
慎言明令德，庶以永终誉。
秋日草堂承岑蒲谷方伯见过作长句见贻次韵奉答
玉露湛湛金风凉，华轩鼎来登草堂。
堂前荷芰摇野色，碧水澹荡天苍茫。
只鸡斗酒延客坐，侑以茗碗兼梨浆。
尊前谈笑肝胆露，人生只合循天常。
红尘不到绿阴里，浇花洗竹粗康强。
长安几度奕棋似，蚁争蜗战遥相望。
当年子献天人策，我正滥作瀛洲客。
文章何曾直杯水，容容之徒憎谔谔。
情陈密表谢金銮，极目羡子翔寥廓。
归来凿翠开烟萝，先人敝庐未萧索。
谁将黄纸下沧洲，加我獬冠如絷缚。
浩然弃去重赋归，手上龙渊任挥霍。
曳裾从我多文儒，舞雩日与清风俱。
咏归每诵杜陵句，懒性从来水竹居。
日长隐几谁相对，满架芸香惟贮书。
展书阅罢松涛起，万古閒愁皆破除。
有时涉园自成趣，皓月忽照柴门枢。
振衣台上咽晨旭，欹枕池边聆夜鱼。
蒲翁蒲翁天下士，胸中独抱淩云气。
薇垣柏府多政声，周公不梦吾衰矣。
共搔白发忆青年，晚节寒香觉今是。
作诗宛似骊龙光，光射晴空粲霞绮。
啁啾丝管彼何人，徒羡豪门役珠履。
浊醪粗饭倘不嫌，拥彗过从自今始。
《秋日草堂承岑蒲谷方伯见过作长句见贻次韵奉答》【明·黄佐】玉露湛湛金风凉，华轩鼎来登草堂。堂前荷芰摇野色，碧水澹荡天苍茫。只鸡斗酒延客坐，侑以茗碗兼梨浆。尊前谈笑肝胆露，人生只合循天常。红尘不到绿阴里，浇花洗竹粗康强。长安几度奕棋似，蚁争蜗战遥相望。当年子献天人策，我正滥作瀛洲客。文章何曾直杯水，容容之徒憎谔谔。情陈密表谢金銮，极目羡子翔寥廓。归来凿翠开烟萝，先人敝庐未萧索。谁将黄纸下沧洲，加我獬冠如絷缚。浩然弃去重赋归，手上龙渊任挥霍。曳裾从我多文儒，舞雩日与清风俱。咏归每诵杜陵句，懒性从来水竹居。日长隐几谁相对，满架芸香惟贮书。展书阅罢松涛起，万古閒愁皆破除。有时涉园自成趣，皓月忽照柴门枢。振衣台上咽晨旭，欹枕池边聆夜鱼。蒲翁蒲翁天下士，胸中独抱淩云气。薇垣柏府多政声，周公不梦吾衰矣。共搔白发忆青年，晚节寒香觉今是。作诗宛似骊龙光，光射晴空粲霞绮。啁啾丝管彼何人，徒羡豪门役珠履。浊醪粗饭倘不嫌，拥彗过从自今始。
https://www.ahchsz.com/shici/blBXP2IQci.html