家自悟。今观睹。扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。人来、金相觑。里为谁主。
风语汝。还婴儿复姹,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。真洪登云路。
家自悟。今观睹。扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。人来、金相觑。里为谁主。
风语汝。还婴儿复姹,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。真洪登云路。
这首诗是元代诗人王哲所作的《金莲堂·俗惜黄花藏头》,以黄花为引,表达了对佛教智慧的追求和对超脱世俗的理解。诗中通过“悟”字开启,强调个人的自我觉醒,随后描述了对世间纷扰的观察,认为人生如梦,不知何去何从。"扶风安手脚,未知门户"暗喻人生的迷茫与无常,"鬼作乖疏,下如何做"则揭示出世事难料,人事多变。
"人来、金相觑"一句,可能是在说面对金钱诱惑时的抉择,"里为谁主"则进一步追问生活的主宰究竟是什么。接下来,诗人借用"风语汝"的形象,暗示佛法如风,无形却能深入人心,"还婴儿复姹,宝瓶牢固"比喻回归纯净本心,保持如婴儿般的纯真。"圣说因缘,系能结慕"强调佛法的因果律和修行的重要性,"真洪登云路"则寓意通过修行可以达到超脱尘世的境地。
整体来看,这首诗语言质朴,寓言深刻,体现了王哲对佛教教义的深入理解和独特感悟。
绝磴盘天界,方台枕法宫。
白龙衡划堑,丹鹫远排空。
宝树青冥底,金茎紫气中。
曼殊分化迹,石跪逊人工。
岭似高低鸑,城疑断续虹。
一依文佛日,四起大王风。
目极神从爽,心清境自同。
诸贤今鲍谢,能益帝都雄。
六朝富僧藻,末宋始逃禅。
及尔操觚日,逢余瘗砚年。
曹溪一偈后,衣钵几人传。
琢叶妨元气,拈花合自然。
思超灵鹫表,格逸景龙前。
莫以文通拙,徒成怨别篇。
三过王园兴转新,为贪幽景岂关人。
苍苔印鹿尤堪赏,古树啼鸦也不嗔。
自有真山当北户,任他流水入西邻。
翻骄履道林中竹,总好还沾京洛尘。