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《哀牢夷》全文
发布时间:2025-12-05 11:34:54 元 / 袁桷   形式: 古风

哀牢夷,苍山叠翠云无梯。

洱河西倾去无底,晴日倒射红琉璃。

相传沈木儿,背坐曾遨嬉。

筑城蜿蜒似龙尾,千古髯君乃其始。

缚绳驾长桥,皮船中荡摇。

危巅石楼高百尺,子孙生长今渔樵。

空林明月手可拾,仰饮飞流须发湿。

寒藤罥径侧足行,饥猿儿啼鼠人立。

惨澹虚无间,鸟道开人寰。

峨眉东望止一发,参旗玉井闪闪上下随跻攀。

君不闻木皮冈前九折坂,客行胡为车欲返。

又不闻青溪关上三碉城,累累战骨耕未平。

轻家许国要有道,矍铄是翁誇不老。

张公子,当有行。

绣衣青春照琼英,笑誇紫燕辞天京。

朝餐五粒之松子,暮食侧生红入齿。

从来蛮客尊汉官,但饮亡何端有理。

南飞雁足何憧憧,不能与日随西东。

相思望君日西下,去天一握疑有云气时相通。

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鉴赏

这首元代诗人袁桷的《哀牢夷》描绘了哀牢夷地区的自然风光和人文风情,充满了浓厚的地域特色和历史感。

首句“哀牢夷,苍山叠翠云无梯”以“无梯”二字形象地描绘出哀牢夷地区山势险峻,云雾缭绕的景象。接下来的“洱河西倾去无底,晴日倒射红琉璃”则通过洱河的动态描绘,展现了哀牢夷地区壮丽的自然景观,晴日里洱河反射出的红光如同琉璃般美丽。

“相传沈木儿,背坐曾遨嬉”引入了一个传说故事,增加了诗歌的文化内涵。随后,“筑城蜿蜒似龙尾,千古髯君乃其始”描述了哀牢夷地区古老的建筑风格,将自然景观与人文历史巧妙结合。

“缚绳驾长桥,皮船中荡摇”描绘了当地人民的生活方式,展示了他们与自然和谐共处的智慧。“危巅石楼高百尺,子孙生长今渔樵”则进一步展现了哀牢夷地区独特的地理环境和生活方式。

“空林明月手可拾,仰饮飞流须发湿”描绘了夜晚月光下的宁静与清晨瀑布的壮观,体现了哀牢夷地区的自然之美。“寒藤罥径侧足行,饥猿儿啼鼠人立”则通过动物的活动,增添了诗歌的生动性和趣味性。

“惨澹虚无间,鸟道开人寰”表达了哀牢夷地区与外界联系的艰难与珍贵。“峨眉东望止一发,参旗玉井闪闪上下随跻攀”则通过对比峨眉山的远眺,突出了哀牢夷地区的独特地理位置。

最后,“君不闻木皮冈前九折坂,客行胡为车欲返。又不闻青溪关上三碉城,累累战骨耕未平”通过历史事件的引用,反映了哀牢夷地区复杂的历史背景和民族冲突。“轻家许国要有道,矍铄是翁誇不老”表达了对忠诚与智慧的赞美。“张公子,当有行。绣衣青春照琼英,笑誇紫燕辞天京”则以张公子的形象,展现了年轻一代的活力与追求。

整首诗不仅描绘了哀牢夷地区的自然风光和人文风情,还蕴含了丰富的历史信息和文化内涵,展现了诗人对这片土地深厚的情感和深刻的理解。

作者介绍

袁桷
朝代:元   字:伯长   号:清容居士   籍贯:庆元路鄞县   生辰:1266—1327

(1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
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