母在萱自好,母亡萱尚存。
萧疏北堂下,花叶空晨昏。
盈盈眼中泪,默默心上酸。
眼泪犹可拭,心酸伤肺肝。
安得百丈根,沿情及幽原。
母在萱自好,母亡萱尚存。
萧疏北堂下,花叶空晨昏。
盈盈眼中泪,默默心上酸。
眼泪犹可拭,心酸伤肺肝。
安得百丈根,沿情及幽原。
这首诗以萱草为载体,抒发了对母亲深深的思念之情。萱草,在古代常被用来象征母亲,因此诗中的“母在萱自好,母亡萱尚存”两句,通过对比生前与逝后萱草的状态,形象地表达了母亲在世时萱草的生机勃勃,母亲离世后,萱草虽依旧存在,但失去了母亲的照拂,显得萧瑟孤寂。
“萧疏北堂下,花叶空晨昏”描绘了萱草在北堂下的景象,花叶在清晨与黄昏中显得格外孤清,暗示了失去母亲后的孤独与哀愁。接下来,“盈盈眼中泪,默默心上酸”直接抒发了诗人内心的悲痛,泪水虽能拭去,但心中的酸楚却难以排解,更深层地揭示了失去母亲所带来的精神创伤。
最后,“眼泪犹可拭,心酸伤肺肝。安得百丈根,沿情及幽原”表达了诗人对于能够回到母亲身边的渴望,希望有如百丈长的萱草根,能够连接到母亲所在的幽冥之地,以此来寄托对母亲无尽的思念和哀悼之情。整首诗情感真挚,语言朴实,通过萱草这一意象,深刻地表达了对母亲的怀念与哀思。
人生富贵必取辱,何须甲第连云矗。
人生及时行乐耳,安能牵萝补茅屋。
我乡山水甲吴郡,山色湖光绕西麓。
潘岳閒居赋面城,渊明归去理松菊。
楼居新筑二十楹,广庭百弓杂花木。
林下未脱脂粉气,妻种红梅我种竹。
岂无劲节淩云霄,自有红妆伴幽独。
高窗大几书万卷,君子美人俱拔俗。
男儿所贵能适意,牛衣何堪供双宿。
少陵江头亦太苦,床上屋漏毋乃酷。
党家金帐原不恶,风雪之夜暖诗腹。
两行红粉侍修史,宋家乃亦屏围肉。
是知富贵亦能清,未必寒素便不浊。
平生品藻原自知,弃材人誉丰年玉。
刘樊中岁早偕隐,莫待头童与齿秃。
荷锄种花岂得已,今世何世宁非福。
春韭秋菘谨祭祀,扫地焚香供佛竺。
后房清肃绝姬侍,但闻鸟语伴儿读。
天寒索笑拥貂裘,细雨寻诗擎红烛。
客来酒食谋诸妇,饭抄云子清茶熟。
安乐窝中气如春,言笑于房缭而曲。
幽人居之利贞吉,寿且康兮无不足。
有钱当再买青山,早晚李愿得盘谷。
平明日出见房拢,掩映花红绣帘绿。
《花木房拢梅竹歌》【清·杨圻】人生富贵必取辱,何须甲第连云矗。人生及时行乐耳,安能牵萝补茅屋。我乡山水甲吴郡,山色湖光绕西麓。潘岳閒居赋面城,渊明归去理松菊。楼居新筑二十楹,广庭百弓杂花木。林下未脱脂粉气,妻种红梅我种竹。岂无劲节淩云霄,自有红妆伴幽独。高窗大几书万卷,君子美人俱拔俗。男儿所贵能适意,牛衣何堪供双宿。少陵江头亦太苦,床上屋漏毋乃酷。党家金帐原不恶,风雪之夜暖诗腹。两行红粉侍修史,宋家乃亦屏围肉。是知富贵亦能清,未必寒素便不浊。平生品藻原自知,弃材人誉丰年玉。刘樊中岁早偕隐,莫待头童与齿秃。荷锄种花岂得已,今世何世宁非福。春韭秋菘谨祭祀,扫地焚香供佛竺。后房清肃绝姬侍,但闻鸟语伴儿读。天寒索笑拥貂裘,细雨寻诗擎红烛。客来酒食谋诸妇,饭抄云子清茶熟。安乐窝中气如春,言笑于房缭而曲。幽人居之利贞吉,寿且康兮无不足。有钱当再买青山,早晚李愿得盘谷。平明日出见房拢,掩映花红绣帘绿。
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