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《题清远峡和光洞》全文
发布时间:2025-12-06 02:58:13 宋 / 安昌期   形式: 五言律诗  押[齐]韵

蕙帐将辞去,猿猱不忍啼。

琴书自为乐,朋友孰相携。

丹灶非无药,青云别有梯。

峡山余暂隐,人莫拟夷齐。

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拼音版原文全文
qīngyuǎnxiáguāngdòng
sòng / ānchāng

huìzhàngjiāngyuánnáorěn

qínshūwèipéngyǒushúxiāngxié

dānzàofēiyàoqīngyúnbiéyǒu

xiáshānzànyǐnrén

注释
蕙帐:用蕙草编织的帐幕,古代隐士常住之处。
猿猱:猿猴,这里象征不舍的情感。
琴书:琴与书,代表诗人的雅趣和自我娱乐。
丹灶:炼丹炉,古代求仙者修炼之地。
夷齐:指伯夷和叔齐,古代的隐士,以不食周粟而闻名。
翻译
即将离开蕙草编成的帐幕,连猿猴也感到不舍而悲啼。
独自抚琴读书便是我的乐趣,但又有谁会陪伴我一同前行?
炼丹炉中并非没有仙药,但我选择的是另一种登天的阶梯。
在峡山短暂隐居后,我并不想效仿伯夷和叔齐那样的清高孤寂。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱红尘、隐逸山林的生活状态。诗人在蕙帐之中即将告别世俗,连猿猱都不忍心啼叫。琴书成为了自娱自乐的工具,而朋友间的情谊也非同小可。丹灶中的药材似乎并无实用,青云之上却另有攀登的路径。峡山中,诗人暂时隐藏起来,不愿被世俗所比较。

整首诗通过对自然景物和生活情趣的描写,表达了诗人对于隐逸生活的向往与追求,同时也流露出一种超然物外的情怀。

作者介绍

安昌期
朝代:宋

安昌期,昭州恭城(今属广西)人。仁宗皇祐间进士(《万姓统谱》卷二五)。初为横州永定尉,以事罢,遂不复仕,放旷山林间。嘉祐五年(一○六○),至惠州与胡济游从。英宗治平二年(一○六五),居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。
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