水中铅,火里铅,水火二铅同一原,不知咫尺是神仙。
敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。
假如伏火只成顽,欲得人间作地仙。
炼取五行四象全,阴功济世真上天。
水中铅,火里铅,水火二铅同一原,不知咫尺是神仙。
敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。
假如伏火只成顽,欲得人间作地仙。
炼取五行四象全,阴功济世真上天。
这首诗是唐代诗人白履忠的《还丹口诀》,其中蕴含了道家内丹术的修炼理念。全诗围绕着“水中铅”、“火里铅”的转化,表达了通过炼丹以求长生不老的主题。
首句“水中铅,火里铅,水火二铅同一原,不知咫尺是神仙。”描绘了一种奇特的境界,其中“水中铅”和“火里铅”象征着两种不同属性的物质或元素,它们在道家修炼中往往被视为阴阳对立统一的体现。诗人通过这样的比喻,表达了对神仙境界的向往和追求。
“敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。”这一句则具体描绘了炼丹的过程,“朱砂”即是红色的硫化汞,被视为长生不老之药,而“酒醋煎”则是指用特定的液体辅料进行煅烧,使得原料在火焰中化为烟雾,象征着物质的转换和精华的提取。
接下来的“假如伏火只成顽,欲得人间作地仙。”则表达了修炼者对成为地仙的渴望,即通过炼丹来实现肉身不朽,达到与神仙等同的地步。
最后,“炼取五行四象全,阴功济世真上天。”中“五行”指的是金、木、水、火、土,而“四象”则是指易经中的太极生四象,即乾坤艮巽。这一句强调了通过内丹修炼能够达到涵盖宇宙万物,实现阴阳和谐,从而济世救人的高尚境界。
总体来说,这首诗以精妙的语言和深邃的意象,将道家内丹术的奥义和修炼过程生动地展现了出来。
榉州谢公真画师,笔端欲落风雨随。
千奇万怪出反掌,神惊鬼异不可知。
洪纤高下各变化,浇淳远迩分妍媸。
去年许画东岳祠,祠前父老待多时。
祠中雪壁百馀堵,公来三日挥扫之。
丹青十分极窈窕,水墨一半翻淋漓。
山川屏障杂诸体,文武殿陛森两仪。
鸟归暮林花竹迥,龙在春空雷雨垂。
眼前庸史誇手段,点染刻划何蚩蚩。
谢公不笑亦不欺,彼自詟服徒傍窥。
谢公谢公善尔为,嗟尔鬓发行如丝。
闾阎琐琐安足事,老大成名亦未迟。
麒麟将相久湮没,盍往一拭英雄姿。
不然求贤急当世,忍使吾皇劳梦思。
请收缟素百千幅,尽貌时髦献丹墀。
《画师谢公歌谢公榉州人画极奇古且神速过人因过东岳祠信手驰笔各得其度若不经于意者击节再四作歌赠之》【明·周是修】榉州谢公真画师,笔端欲落风雨随。千奇万怪出反掌,神惊鬼异不可知。洪纤高下各变化,浇淳远迩分妍媸。去年许画东岳祠,祠前父老待多时。祠中雪壁百馀堵,公来三日挥扫之。丹青十分极窈窕,水墨一半翻淋漓。山川屏障杂诸体,文武殿陛森两仪。鸟归暮林花竹迥,龙在春空雷雨垂。眼前庸史誇手段,点染刻划何蚩蚩。谢公不笑亦不欺,彼自詟服徒傍窥。谢公谢公善尔为,嗟尔鬓发行如丝。闾阎琐琐安足事,老大成名亦未迟。麒麟将相久湮没,盍往一拭英雄姿。不然求贤急当世,忍使吾皇劳梦思。请收缟素百千幅,尽貌时髦献丹墀。
https://www.ahchsz.com/shici/2l6Fu.html
晨兴振烦襟,怅言临清河。
俯视河水流,去去无回波。
人生如梦寐,得失常苦多。
潜鳞思漼渊,翔鸟恋故柯。
维物知所止,独奈世人何。
君为巢由隐,洗耳矢靡他。
养道日游咏,考槃云在阿。
白云长共栖,紫芝时复歌。
愿言往从君,吁嗟乎蹉跎。
花溪地偏多酷热,十载已来无此雪。
遂令禾稼成焦枯,复有蟊虫食根节。
李侯坐鼓春风琴,雪花献瑞随人心。
玄冥剪水成六出,翻江倒海驱群阴。
远山近山银壁立,大树小树瑶云集。
平地俄惊一尺馀,薄暮纷纷飞转急。
空山彻夜狐狸号,狡兔三窟安能逃。
乾坤肃杀回正气,蚤觉眼界明秋毫。
田夫农父愁颜破,典衣沽酒更相贺。
来岁还书大有年,鼓腹嬉游免饥饿。
当年田里无咨嗟,汉二千石何须誇。
县庭岂用事鞭朴,租赋容易供王家。
泰和乃由天子圣,玉烛精调顺时令。
百司效职宜愈勤,从今屡见休祥应。